圣经各卷序言

地上的

天上的

一、摩西与基督作为上帝选民之领袖的比较
1.“上帝既在古时藉着众先知……晓谕列祖”	就在这末世藉着他儿子晓谕我们。”(来1:1,2)
2.“摩西在上帝的全家尽忠”(来3:2)	“你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣,他为那设立他的尽忠。”(来3:1,2)
3.“比摩西	更配多得荣耀”(来3:3)
4.“比房屋─”	“建造房屋的……更尊荣”(来3:3)
5.“摩西为仆人,在上帝的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事	但基督为儿子治理上帝的家”(来3:5,6)
二、旧约与新约
6.“前约”,我与他们列祖“所立的约”“我的约”来(来8:7,9)	“新约,不象”我与他们列祖“所立约”,“更美之约”“永约”(来8:8,9,6；来13:20)
7.“因为他们不恒心守我的约,我也不理他们,”“指责他的百姓,”“以前约为旧了,但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。”(8:9,8,13)	“日子将到,我要与以色列家……另立新约,……这是主说的。”“那些日子以后,我与以色列家所立之约”(来8:8,10)
8.“那前约若没有瑕疵,	就无处寻求后约了。”(来8:7)
三、地上的圣所与天上的圣所
9.“前约有…属世界的圣幕,因因为有预备的帐幕”,“作各样的物件,都要照着在山上指示你的样式,”(来9:1,2；来8:5)	“圣所,就是真帐幕…,是主所支的,不是人所支的”(来8:2)
10.“基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影象)	乃是进了天堂,如今为我们显在上帝面前”(来9:24)
四、地上的祭司职任和天上的祭司的职任
11.“他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。他们所供奉的事,本是天上事的形状和影象,”“那些成为祭司的,数目本来多,”(来8:4,5；来7:23)	“祭司的职任既已更改,”“耶稣既照看麦基洗德的等次成了永远的大祭司”“如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的”(来7:12；来6:20；来8:6)
12.“凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属上帝的事”(来5:1)	“如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说，'你是我的儿子,我今日生你'的那一位”。来(5:5)
13.“至于那些祭司，原不是起誓立的(他们生来就是)	只有耶稣是起誓立的,……既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保”。(来7:21,22)
14.“律法本是立软弱的人为祭司	但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。”(来7:28)
15.“那些成为祭司的，数目本来多,是因为有死阻隔不能长久	这位既是永远长存的,他祭司的职任,就长久不更换。”(来7:23,24)
16.“在这里收十分之一的,都是必死的人	但在那里收十分之一的”(来7:8)
17.“倘若藉着这职任能得完全	又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?”(来7:19)
18.“律法本是立…伪祭司”,“有照律法献礼物的祭司”,“律法既是将来美事的影儿”(来7:28；来8:4；来10:1)	“祭司的职任既已更改,律法也必须更改。 ……生前的条例，因软弱无益，所以废掉了。”(来7:12-18)
19.“律法原来一事无成，	就引进了更美的指望”(来7:19)
五、地上和天上所举行的仪式
20.“凡大祭司,都是为献礼物和祭物设立的	所以这位大祭司也必须有所献的。” 来(8:3)
21.“按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免。照着天上样式的物件,必须用这些祭物去洁净。	但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。” 来(9:22,23)
22.“若山羊和公牛的血……尚且叫成圣,身体洁净，	何况基督……的血,岂不更能洗净你的心，除去你们的死刑,使你们事奉那永生的上帝吗?” 来9:13,14)
23.“众祭司就常进头一层的帐幕,行拜上帝的礼,至于第二层帐幕,唯有大祭司一年一次独自进去,…圣灵用此指明:头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现世的一个表样,…命定到振兴的时候为止。”(来9:6-10)	“但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不属于这世界的,并且不用山羊和牛犊的血,乃是用自己的血,只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”(来9:11,12)
24.“象那些大祭司,每日必须……献祭。”“象那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所”“凡祭司天天站着事奉,屡献上一样的祭物。”(来7:27；来9:25；来10:11)	“他不象那些大祭司,每日必须…献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。”“但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。”“但基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了。”(来7:27；来9:26；来10:12)
25.“原来牲畜的血,被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子,被烧在营外。	所以耶稣要用自己的血,叫百姓成圣,也就在城门外受苦,这样我们也当出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。”(来13:11-13)
26.“律法既是将来美事的影儿,不是本物的真象,总不能藉着每年常献一样的祭物,叫那近前来的人得完全。若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。…因为公牛和山羊的血,断不能除罪。”“这祭物永不能除罪”“所献的礼物和祭物,就着良说,都不能叫礼拜的人得以完全。”(来10:1-4,11；来9:9)	“他一次献祭,便叫那得成圣的人永远完全。”(来10:14)
27.“燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”(来10:6)	“所以基督到世上来的时候,就说:‘祭物和礼物是祢不愿意的。祢曾给我预备了身体。……那时我说,上帝啊,我来了,为要照祢的旨意行’”(来10:5-7)
28.“他是除去在先的，	为要立定在后的。我们凭着这旨意,就耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。”(10:14)
六、我们的特权和责任
29.“你们原不是来到那能措摸的山,此山有火焰,……	你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷,……你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的”(来12:18-25)
30.“他的声音震动了地	但如今他应许说,再一次我不单要震动地,还要震动天……使那不被震动的常存。”(来12:26,27)
31.“上帝在古时藉着众先知…晓喻列祖,	就在这末世藉着他儿子晓谕我们”(来1:1,2)
32.“象传给他们一样”	“有福音传给我们。”(来4:2)
33.“你们的祖宗试探我,……所以我厌那世代的人,说：他们心里常常迷糊”(3:9,10)	“不可硬着心,……弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心。”(来3:8-12)
34.“我就在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息。……他们不能进入安息是因为不信的缘故。”“那先前听见福音的，因为不信从,不得进去,……若是约书亚已叫他们享了安息,后来上帝就不再提别的日子了”(来3:11-19；来4:6-8)	“这样看来，必另有一个安息日的安息为上帝的子民存留。”“有必进安息的人”。“我们……就当畏惧,免得我们中间,或有人似乎是赶不上了”。“所以我们务必竭力进主那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。”(4:9,6,1,11)
35.“那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯悖逆的都受了该受的报应。	我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的。”(来2:2,3)
36.“那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,	何况我们违背那从天上警戒我们的呢?”(来12:25)
37.”人干犯摩西律法,凭二三个证人,尚且不得怜恤而死,	何况人践踏上帝的儿子,…又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢? ”(来10:28,29)
38.“古人在这信上得了美好的证据,”“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的,	因为上帝给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”(来11:2,39,40)
39. “我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,	就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望……耶稣。”“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是上帝的儿子耶稣,就当持定所承认的道。…我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”(来12:1,2；来4:14,16)