第五章 圣灵及其工作

第二节 圣灵所结的果子

1.圣灵的果子是什么？

“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”加5:22*－23

2.情欲的事是些什么？

“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼恨、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”加5:19*—21

注：这里所提到的邪恶之事与太15:18*-19；可7:20*—23；罗1:29*—31；提后3:15*所开列的都很相近。

3.怎样才能避开情欲的事？

“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”加5:16*

4.上帝的爱是怎样浇灌在人心里的？

“因为所赐给我的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”罗5:5*

5.爱的功效是什么？

“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”西3:14*

注：因上帝而生发的真实纯洁的爱，是一切德性的根本与纽带。

6.真实的信心生发什么？

“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”加5:6*

7.爱成就什么？

“恨，能挑起争端；爱，能遮掩一切过错。”箴10:12*；

“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”彼前4:8*

8.爱有什么具体的表现？

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”林前13:4*－5

9.上帝的国由什么组成？

“上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。”罗14:17*

注：公义，和平，喜乐是基督徒所特别拥有的利益，即：因信而得的上帝的义(罗3:21*-22) 出人意外，乃是世界不能赐予也不能夺去的属天的平安(腓4:7*)，及常驻的喜乐(帖前5:16*；腓4: 4* )。

10.上帝的温和使我们怎样？

“你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。”诗16:35*

11.我们向人当表现什么精神？

“主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐。”提后2:24*

12.上帝的恩慈能使人如何？

“还是藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”罗2:4*

13.我们当怎样对待那些冤枉我们的人？

“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：‘伸冤在我我必报应’。所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。’”罗12:19*－20

14.信心是怎样决定我们在上帝面前之地位的？

“人非有信, 就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”来11:6*

15.上帝如何看待温柔安静的心？

“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。”彼前3:3*－4

16.在基督徒的成长过程中，与信心勇气知识相随的是什么？

“有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识，有了知识，又要加上节制。”彼后1:5*，彼后1:6*

注：节制最简洁最好的定义乃是自律或自约。这个词在这节经文中的意思是极其广泛的，并不仅仅限于对暴饮暴食这一个方面的自我约束；而是意味着稳重沉着的力量、能力、毅力和恒心，或对于过度兴奋和各种不良情感的有效掌控。它表现了一个得胜者，一个悔改之人在圣灵感化之下，对本性中之罪恶倾向的自律精神。

17.对能控制情性的人有何评断？

“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”箴16:32*

18.对这些美德有何说道？

“温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”加5:23*

注：律法谴责罪。但这些德行乃是与律法一致的，是由圣灵而生的，而律法又是属灵的，因此，不以此为罪。

19.基督徒当在什么里面联合？

“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”弗4:3

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