第六章 更确的预言

第二节 尼布甲尼撒的梦

1.巴比伦国王尼布甲尼撒对他所招聚的哲士说了什么话？

“我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。”但2:3*

2.哲士对国王要他们说出梦和梦的讲解，是怎样回答的？

“‘你们若不将梦告诉我，只有一法待你们，因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。’迦勒底人在王面前回答：‘世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的、向术士，或用法术的、或迦勒底人，问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。’”但2:10*－11

3.当哲人们承认无力为国王解梦时，谁提出要来解开此梦？

“但以理遂出去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。”但2:16*

4.但以理向上帝恳求后，是怎样得到梦和梦的讲解的启示？

“这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。”但2:19*

5.当但以理被带到国王面前时，他说了一番什么话？

“但以理在王面前回答说：‘王所问的那奥秘的事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样。’”但2:27*-28

6.但以理说国王在梦中看到了什么？

“你的梦和你在床上脑中的异象是这样：..., 王啊 ，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。但2:28*—31

7.这像是由哪些什么样的部分组成？

“这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。”但2:32*－33

8.是什么使像成为碎片的？

“你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。”但2:34*

9.像的各个部分又变成了什么？

“于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。”但2:35*

10.但以理是以什么话来开始解梦的？

“王啊，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。”但2:37*－38

注：新巴比伦帝国的性质由这象征性的像的金头，恰如其分地传送出来了。她是“黄金时代的黄金国。”首都巴比伦的繁华当世无双，独一无二。

11.下一个国的性质是什么？

“在你以后必另兴一国，不及于你。”但2:39*

12.巴比伦王国的最后一个国王是谁？

“当夜迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌，年六十二岁，取了迦勒底国。”但5:30*-31

13.伯沙撒的国归给了谁？

“毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”但5：28*

14.大像中是以什么来代表玛代和波斯的？

“银的胸膛和膀臂。”(但2:32*)

15.波斯帝国之后的希腊，即马其顿帝国是以什么来代表的？

“肚腹和腰是铜的。”(但2:32*)，“又有第三国，就是铜的，必掌管天下。”(但2:39)

注：但8:5—8，20-21清楚地叙述了取代波斯的王国就是希腊国。至于希腊－马其顿王国的两个阶段－在亚历山大帝王下的统一与在其继承人之下的分裂，请参见本章稍后部分，但以理第八章的象征物。

16.第四国如何？

“第四国必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。”但2:40*

注：众所周知，吞并亚历山大帝国各碎片的是罗马。

17.什么经文论到罗马为统治世界的皇帝？

“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。”路2:1*

注：史学家吉本在《罗马盛衰史》一书中，在描述罗马征服时所使用的语言，正是但以理第二章的语言。他这样写道：“共和国的军队，时而在战场上消失，却常常在战争中得胜，以飞快的速度向幼发拉底河、多瑙河、莱茵河以及地中海推进，那些代表各国以及他们的君王的金、银、铜像，都一一被罗马铁王击破。”《罗马盛衰史》第三十八章。 　

18.大像中脚和脚趾中的泥铁混合指明了什么？

“你既见像的脚和脚趾头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。”但2:41*

19.对分裂的十国之力量预言中有何描述？

“那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。”但2:42*

20.是否有重新联合已分裂的罗马帝国的努力？

“你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”但2:43*

注:查理大帝(Charlemangne)，查理五世、路易四世、拿破仑、威廉一世、以及希特勒，都曾致力于将分裂的罗马帝国重新统一起来，结果均归于失败。各皇室彼此联姻与通婚，想藉以加强破碎的王国之间的联系；同样未能凑效，分裂的因素继续存在。自从西罗马在公元476年结束之后，在欧洲发生了数次政治革命和地区性变革，但分裂的国家局势依然如旧。

这个奇异的梦，按但以理的讲解，以最简明无误的形式，表现了从尼布甲尼撒时代，直到地上历史的终页，建立起上帝永远的王国的历史更替。历史证实了这一预言。巴比伦是这个梦的时代(公元603年)中最强盛的势力。波斯帝国(包括玛代在内)则从公元前538年开始盛极一时。希腊军队在Arbela(公元331年)战役的胜利，标志着波斯帝国的衰败，希腊一举成了当时的雄主。前2世纪罗马大举向东扩张，前168年征服马其顿；前146年科林斯陷落，希腊被并入罗马版土，罗马又一跃而成为当时的霸主。世界的统治权也就由希腊过渡到了罗马。第四个帝国就建立起来了。但以理七章异象中确切预言的关于罗马分裂为十个国家的记载，则发生在公元476年。

21.在这些王国的时候会发生什么？

“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人；却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。”但2:44*

注：这节经文预言了另一个普世王国，上帝之国的建立。这个国要推翻并取代所有现存的属世王国，而且要存到永远。这国的设立是在“那列主在位的时候”，这不可能是指四个迭替的王国，因为他们并不属同时代，而是相互更替的；也不可能是指着基督第一次降临时要建立的国度，因为那从罗马帝国废墟上爬起来的十个国家当时尚不存在。所以这必然是指着继罗马之后分立的国度，或诸国而说的，就是现在的欧洲所代表的国家。因此，这最后的王国尚未来临，乃在不久之将来。

22.新约圣经中是怎样宣告上帝之国的建立的？

“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国。他要作主，直到永永远远。’”启11:15*

23.我们的主为什么而祈求？

“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”太6:10*

24.什么事件与上帝之国的建立紧密相连？

“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道！”提后4：1*－2。

25.全本圣经以什么祷告结束？

“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿门！主耶稣啊，我愿你来！”启22：20

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