有关上帝律法的问题

　　耶稣不是已经到来废除了十诫，另设一条爱的新诫命吗?太22：37-40："要全心爱上帝，又要爱你的邻舍如同自己。"又如何解?难道爱上帝和爱邻舍不就是耶稣对我们的所有要求吗？这就是新的诫命。
　　其实耶稣只是总结了旧约的律法，这发现可能使你觉得惊讶。申 6：5说："你要尽心，尽性，尽力，爱主你的上帝。"利19：18补允说："要爱你的邻舍如同自己"，旧约的上帝乃是一位爱的上帝(耶31：3)o太22：40，耶稣说："这两条诫命(指爱上帝和邻舍)就是律法和先知一切道理的总钢。"十诫的头四条说明人对上帝的爱，后六条则说明对邻舍的爱。"耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全。"(太5：17)耶稣展示了怎样用爱心遵守律法。从而扩大了律法的意义(赛42：21)，他说明了爱怎样完全律法．"如果你爱我，就要遵守我的律法。"(约14：15)

　　保罗不是说过基督徒乃是靠信心得救，所以我们便不需要遵守律法了吗?
　　保罗的教导是，基督徒非因信心得救，而是本乎恩，也因着信，信心让我们从耶稣手中自白接受救恩。信心不会导致对抗，只会带来顺服。保罗肯定的说："我们因信废了律法吗?断乎不是"（罗3：31)罗6：l，14，15补充说："我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗?断乎不可!"

　　是否旧约是借守律法而得救，而新约则借上帝的恩典而得救?
　　在旧约和新约中，得救都是本乎恩，也因着信的。上帝并没有两种救赎的方法。多2：11说："因为上帝救众人的恩典已经显明出来。"旧约中的男女都是靠即将来的弥赛亚而得救。
　　每一只奉献的羔羊都代表着要来的弥赛亚(创3：21；创22：9-13)。新约时代的男女，都是倚靠那已来到的基督而得赎。前者是凭信祈望十字架，而后者则回顾十字架。基督是我们得赎的唯一方法(徒4：12)。

　　既然我们是活在新约里的人，那么还需要遵守律法吗?
　　新约其实比旧约有更悠久的历史，它是上帝在伊甸园时颁布的，它应许弥赛亚的降临，救我们脱离魔鬼的掌管。新约包含了基督救我们脱离罪恶的应许，他拯救了我们!他在我们心中写下了律法。于是爱成为服从的动力，生命有了新的力量，(来8：10；结36：26；诗40：8)。在旧约下，以色列人靠自己的力量遵守律法，他们宣称"凡耶和华所说的，我们都要遵行?'(出19：8；24：3，7)，但所有外在的力量只会导致失败，律法并非靠着人自己的力量而遵守的(罗3：23；6：23)。在新约里，我们有了新的主宰一一耶稣基督，在上帝面前有了新的心和新的地位(约l：12；林后5：17；罗8：1)。

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