有关圣灵的问题

　　 圣经怎样论及说方言?
　　 当论及说方言的恩赐时，应注意下列各点：
　　 使徒行传第二章记载利用舌头打破言语的障碍，将福音和真理传给各地各民(徒2：4-8)。

　　 "舌头"意指语言(参看启14：6)。

　　 在使徒行传中只提及过舌头三次(徒2章；10章；9章)而每次都有说不同方言的人在场。

　　 使徒行传第二章记载舌头是一种语言(第8，1 l节)。
　　 使徒行传第十章记载哥尼流和他的家人在接受耶稣时说方言，彼得是犹太人，而哥尼流是希腊人，但他们彼此能明白对方的说话，让彼得清楚见到哥尼流的改变(徒17章指出哥尼流得到使徒同样的恩赐。)

　　 保罗在以弗所见证了说方言(徒19)，圣经在使徒行传每次是及说方言必有多过一种语言的人在场。

　　 哥林多教会乃是一个多问题的教会，时起纷争和冲突，为了管制哥林多教会滥用恩赐，保罗于是定下了以下的守则：

　　 每次只能一个人说话(林前14：27)
　　 每次都要有人传译(林前14：28)
　　 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说(林前14：27)
　　 讲道的人要明白所讲的(林前14：32)
　　 上帝不是叫人混乱的(林前14：33)
　　 保罗教导人要慎于言语(林前14：9，19)。
　　 既然圣灵代我们用天上的语言向上帝祈祷，我们便无需说自己不明白的语言了(罗8：26)。
　　 上帝赐给我们最重要的部分就是思想，因此让其它的力量控制我们的思想是一件危险的事，因为有思想故我们敬拜上帝，而任何脱离思想的崇拜只是受情绪的操控(腓2：5)。
　　 说方言只是其中一种恩赐，不是圣灵充满的证据只有作见证才是圣灵的充满(徒1：6--8)，但不是每一个人都有说方言的恩赐，当需要推进上帝的圣工时，上帝自然会赐给我们(林前12：6-1l，18，29，30)。

（返　回）