十四　启示录1－14章综述

启示录第1章是序言，说明使徒约翰接受启示的背景和启示是从哪里开始的。启示是从天上的圣所开始的，在第1章可以看到主在天上的圣所、在七个金灯台中间行走。耶稣升天以后，他不是忘记了在地上的教会，而是一直在守望着他的教会，就象他在世上一样。

耶稣在升天的时候，他舍弃了无所不在的这种上帝的能力。耶稣在降世的时候，他完全成了人。他升天以后，因为他是具有人的身体的，所以他不能在同一时间在所有的地方都存在，也就是他为了我们舍弃了无所不在的这种神性。但是耶稣又应许与我们所有的人同在，这是通过圣灵实现的，圣灵代替耶稣在我们的心里。所以如果我们不能接受圣灵，就不能表明我们与主同在。

主现在正在天上守望着他的众教会。接下来就开始启示教会以后将要怎么样，七教会的内容正是教会历史的预言。七教会正是从使徒时代开始一直到耶稣再来的世上教会的整个状况，也就是按灵性的光景给各时期的教会一个定义。以后教会将怎样妥协，又将怎样胜利，各时代的教会将经历什么样的事情，都给了启示，而且给各时代的教会都有得胜的应许。

但以理书第7章里有查案审判的场面，启示录第5章又重新出现了审判的场面。但以理书7章与启示录5章的内容是一样的，虽然在表达方式上有一些区别。

启5：1－2，“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：‘有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？’”在但以理书第7章里在上帝前面有案卷，而在启示录第5章里也有书卷。

启5：7－8，“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。”这是跟但以理书7章一样的场面，也就是耶稣来到天父面前，从他手里接过来书卷，然后展开书卷，这就是查案审判的开始。

在启示录4章、5章里给我们启示了天上的至圣所，在上帝的宝座前有查案审判的场景。在展开天上的书卷时，在书卷上有七印，揭开每一印，就在审判这世上每一时期的教会。所以从第6章开始出现了七印，揭开每一印就是关于那一时期的教会的审判。

在揭开第六印的时候，有这样的疑问，启6：16－17，“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”第7章正是对于这个问话的回答，也就是说第7章说明了到底谁才能在这样忿怒的日子里站立得住，这正是14万4千人的介绍。

启8：1，“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。”很多人将这个解释为耶稣再来的时候，他们解释说，一天顶一年，“二刻”推算出来就是七天半，在耶稣再来时，我们从地上升到天上需要的时间就是这“二刻”，也就是七天半的时间；因为耶稣和众天使都到地上来，所以天上是寂静的。那样的话，耶稣来临的时间在哪儿呢？所以在我看来这样的解释是不对的。

我想这是在说明末世雅各大患难时期，在这个地上上帝的百姓在经受大的患难的时候，天上的天使都非常的寂静，甚至他们屏住了呼吸而观察着在地上的上帝的这些余民将怎样度过他们的患难。耶稣在客西马尼园经受痛苦时，当时天上非常寂静，因为那个瞬间实在是太重要了。同样，在末世这14万4千人通过大患难时，因为这个事件的重要性，天上也非常寂静，都去观察这些人。我想这就是第七印。

第六印和第七印之间有第7章，插入一段注解式的描述，这正是接受上帝印记的人的故事。

启7：1－4，在这里有上帝盖印的事情，所以让天使们执掌地上四方的风。四方的风是指末世各样的灾殃与患难（耶25：32，结14：21）。现在这个世上所有的自然环境表明各样灾殃的来临已经准备好了；海水在开始腐烂，各地都有地震和干旱，而且有很多的洪水，有非常严重的环境污染，而且有很多世界大战爆发的可能性，大家看一下中东的战争，世界可能要变成一片火海。但是上帝的天使还在执掌四方的风，为什么呢？因为上帝众仆人受印的工作还没有完成。

现在上帝的天使正在保护着我们每个人，要使我们受上帝印记的事情得到成全。也就是圣灵一直在引导着我们，如果大家顺从而接受，品格就会得到更新再造，在我们心里就会恢复上帝的形象，这就是被上帝的印所印；如果大家拒绝，给人盖印的工作就中断了，这是非常严重的一件事情。

启8：2－5，有耶稣把香炉倒在地上的场面，耶稣在天上拿着香炉作中保的工作结束，也就是恩典时期的结束。这个不是预示整个世界恩典时期的结束，那是在最后七灾殃来临的时候；这是世上这些国家的恩典时期的结束。所以这世上发动各种各样的战争，正是下面要说的七号，也就是上帝对这个世上各个国的审判的场景。七教会是教会历史的预言；七印是上帝审判教会的预言；七号是上帝审判世上这些国的预言。大家知道号角是在战争的时候为了警告而吹起的，七号象征着世上国家的战争。七号的预言从罗马帝国的灭亡开始。

在第六号和第七号之间，又插入一个注解式的段落，就是第10章。启示录10章是关于复临运动的预言，为什么我们会活在这个末世被上帝所拣选，我们的使命在哪，在第10章有记载。

启10：7，“但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”第七位天使吹号的内容是什么呢？这里所说的上帝的奥秘是什么呢？这是非常重要的。

第7章说明在上帝忿怒的大日能站得住的、接受上帝印记的这些人，而第10章说明像这样能接受上帝印记的人是在什么时候和什么情况下产生的，所以第7章与第10章有直接的关系。

圣经常常采用反复与对照的表现手法，箴11：30是一个很好的例子，前半句说“义人所结的果子就是生命树”，然后用另一种词语把这样的意思重复说一遍，后半句说“有智慧的必能得人”，这和前面的意思是完全一样的。义人所结的果子是可以使人活的，是生命树；我们在拯救别人的时候，不是用我们的话去说，而是用我们所结的果子；我们对子女的教育不单是用话，而是以父母模范的榜样、父母所结的果子为生命的根源，去影响孩子。后半句和前半句意思一样，但表达不一样。有智慧的必能得人，“有智慧的”是谁呢？是义人，“必能得人”是什么意思呢？给别人生命树的果子使人能活下去。

启示录第六印和第七印之间有第7章，第六号和第七号之间有第10章，这里记述的方法就是反复与对照，也就是第7章与第10章是有直接关系的。

第7章说明14万4千人，他们是在羔羊忿怒的大日可以站立得住的，他们生活在上帝盖印的时代，只有接受上帝印记的人才能站立得住。各位都是14万4千人的候选人。如果成为14万4千人，就会有特别的任务在身上，这个特别的任务是什么呢？这14万4千人是初熟的果子。

初熟的果子（初熟的庄稼，firstfruits）是什么呢？在以色列国准备收割的时候，这些收割的人不能先自己去收割，是他们的大祭司长先进到田里，用手把初熟的果子先摘了，把最先熟的、熟得最好的这些极好的品种先收了，然后捆成一捆，带到圣所里面，对着至圣所摇一摇，这就是初熟的果子。

首先是象征耶稣，“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子”，“各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的”（林前15：20,23）。他是那些从死里复活的人的代表，因为耶稣已经从死里复活了，所以跟从他的人也都要从死里复活。摩西的复活也是因着仰望到将来耶稣的复活。耶稣是复活的根本，所以他是初熟的果子。献上初熟的果子，称为初熟节或摇捆节，是在逾越节后第三天，正是耶稣复活的那一天。为什么上下这么摇呢？就是耶稣从天上降下来，以后又升上去了；也是天父从天上赐予我们粮食，我们向天父献上感谢。

必须先向上帝献上初熟的果子，然后才能真正开始收割。如果初熟的果子没有准备好，大面积的收割就不能开始。这是圣经中圣所制度教导我们的。

启14：4,14－16，启示录说14万4千人是初熟的果子，这是什么意思呢？如果这14万4千人没有准备好，地上的收割就不能完成。这些人先准备好，接受上帝的印记，然后他们出去做什么呢？他们出去收割，从哪儿收割呢？从巴比伦教会。启18：4，“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”，这些是谁做的事情呢？正是14万4千人以后要向着世界去做的。

为什么现在耶稣还没有再来呢？因为要出去收割的这14万4千人没有准备好，没有初熟的果子。现在虽然大家出去做很多的传教工作，也很迈力，但是是不是很成功呢？我们凭自己的努力想给很多人传福音，但是不行，为什么呢？因为我们没有真正的圣灵的能力。为什么现在晚雨圣灵还没有沛降呢？因为14万4千人还没有准备好，他们还没有接受上帝的印。

大家知道什么是接受上帝的印吗？也就是体验上帝真正的福音的能力。第一位天使的信息是永远的福音，第二位天使的信息是巴比伦大城倾倒了，第三位天使的信息是要接受上帝的印，这就是末时代上帝的教会的使命。但是最先我们要做什么呢？要接受上帝的印，先要准备好初熟的果子，要准备好这14万4千。

但是很多的教会不知道自己的这个使命，不知道真正的福音。“耶稣在十字架上为我们赎罪了，他赦免了我们的罪，使我们成为义的了，我们感谢他，赞美他吧！”这样就结束了。但是我们的使命不仅是这些，我们有上帝给我们的更多的亮光，我们掌握了非常重要的福音。正因为很多人不知道或忘记了这个事实，所以现在多少的教会都睡着了，而且睡得非常死，教会没有真正的复兴。人们时常认为教会的信徒多就是复兴，以为教堂越大、奉献金越多就越复兴，这正是巴比伦教会所向往的，女人的后裔并不是这么去行的。

大家是不是确切地明白我所讲的呢？要反复地学习两三遍，那么你就会睁开眼睛，你就会明白原来是这个意思。如果大家睁开眼睛，就会重新看清这本圣经，然后对福音的理解就会与以前不同，我们去传讲的内容也会与以前不同。这时候教会才有真正的奋兴，才有上帝所应许的圣灵；这时候所有的信徒们才会开始厌恶罪恶，胜过了自己的罪，胜过了这个世界，胜过了魔鬼的诱惑，心变为圣洁的，生成一种遵守上帝诫命的品格；这时候就会接受上帝的印，上帝就会大大地使用我们，就会给我们以大能。

有一次，在一个城市里，我看见很多的人都奔一个地方去。于是我就问一个人：“你们都上哪儿去呀？”“我们都去那个教会。”很多人都奔那个教会去，为什么啊？原来那个教会着火了。平时没有人去这个教会，但是这个教会一着火，很多的人都来看。大家要知道，在我们的教会也要点这样的火，圣灵之火，悔改之火，互相原谅，再也没有纷争，彼此相爱，互相怜悯，互相分享圣经，而且在祈祷时非常热切。如果教会这样洁净，有很多人感到奇怪就会来看：啊，原来这个教会真是有火啊，我们去看看吧！

●　上帝赐下独生子，不单是为担当我们的罪，作我们的牺牲而死；上帝竟将他赠送给堕落的人类。上帝为向我们保证他那永不改变的和平之约，便赐下他的独生子成为人类家庭的一员，永远保留他的人性。这就是上帝实现他诺言的保证：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。”上帝已在他儿子身上取了人性，并将这人性带到最高的天上。

●　圣灵是基督的代表，但不具人形，不受人性限制。基督因受人性限制，不能亲自在各处与人同在。为了信徒的益处，他要往父那里去，并差遣圣灵来到地上，接续他的工作。这样，就没有人因其所在的地点或因自身能与基督接触而享有任何特权。藉着圣灵，人人都能亲近救主。就此意义而言，主升上去之后与他们倒是更近了。