十五　展开的小书卷

启示录第7章和第10章是有直接的关系的，第7章说明14万4千人，第10章正是补充说明这些人是怎样产生的。
启10：1－6，简单解释一下，大家要知道在这里有非常大的一个秘密。1－5节，有踏海踏地的天使出现，这里有几位天使出现呢？只有一位。“另有一位大力的天使从天降下”，他头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱；这是说谁的面貌呢？是指耶稣说的，也就是在第1章出现的那位主耶稣。他手里有什么呢？有“小书卷”。他右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊，这是什么意思呢？他拿着的这个小书卷的内容要传遍整个地和海。6节，他起誓说“不再有时日了”。
但12：5－7，这与刚才我们看到的启示录的经文是非常相似的。但这里有两个天使出现，一个在地上，一个在河水以上。这时有一个问“这奇异的事到几时才应验呢”，那站在河水以上的起誓说“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了”。那站在河水以上、穿细麻衣的是指耶稣，站在河边的天使就问耶稣“这奇异的事到几时才应验呢”，“要到一载、二载、半载”。这个对话又和但以理书第8章的那个对话相似，“要到几时才应验呢”，“到二千三百日，圣所就必洁净”（但8：13－14）。
大家都知道一载、二载、半载是1260年，先有小角的势力、教皇权的逼迫，圣民必交付他手（但7：25），以后教皇权会被打破，在黑暗时期结束的时候，有智慧的人将会明白。
但12：9－10，这里说唯独智慧人能明白，而且这些人是使自己清净洁白的人，为什么呢？这跟圣所的洁净是有一定的关系的。也就是说，过了那1260年以后，2300日预言的时期将会结束，在这期间有教皇权被打破，也会产生出一些智慧的清净洁白的人。
“但以理啊，你要先暂时隐藏这话，因为这是关系到末后的事情，现在你不能明白，你先封闭这书”（但8：26,12：4,9），所以在很长一段时期内，但以理书是被封闭的。1260年这段时期的终结在一七九八年，在这一年之后，到了复临运动兴起的时候，但以理书被启封，人们对于预言的知识增长了，那时许多人开始明白了1260日的预言，开始明白了2300日的预言，教会有一番很大的奋兴，有一些百姓开始理解了圣所洁净的意义，理解了永远的福音。
回到启示录10章，耶稣亲自下来，一脚踏海，一脚踏地，他手里拿着小书卷（a little book），是展开的；这个内容和但以理书12章非常相似，并且都有天使“起誓说”这样的话。所以这里被展开的小书卷，就是预示着但以理书被打开，在此以前但以理书是被封闭的，到了这个时候但以理书被启封，也就是说人们开始明白了但以理书的预言。
启10：6，天使指着创造主起誓说“不再有时日了”，像2300日、1335日、1290日、1260日这样的时间性的预言以后不会再有了，再没有剩余的时间了。
启10：7，第10章是在第六号和第七号之间的，是在第七位天使正要吹号的时候。这里说当第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就会成全了，怎样成全呢？正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。以前古时候的众先知一直所传讲的福音是什么呢？就是从古时候到现在一直没有改变的福音，而不是现在各教会所传讲的那种廉价的福音，不是现在所传讲的那种假的福音，而是圣经原先所传讲的真正的福音，那就是“永远的福音”。按着这个永远的福音，上帝的奥秘就会成全了。
罗1：16，“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”这里是怎样解释福音的呢？福音不是什么让人非常高兴的一个消息，福音是上帝的一种大能，要给所有信他的人的一个能力。上帝在赦免这个罪人的时候，同时会给那个人能够胜过罪的能力。比如你欠了100万的债，我在替你还这100万的债务的时候，我会替你还了债然后就把你扔在贫民窟不管了吗？不会的，我在替你还债的时候，我还要帮助你，让你以后过上好日子。福音也是这样，在原谅我们罪的时候，同时也会给我们胜过罪的能力，怎么样呢？通过赐给我们的圣灵，来改变我们的心。
罗16：25－26，“惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。”从这里可以看出“奥秘”是不是就是上帝的福音呢？这个福音怎么样呢？使万国的民信服真道。福音是什么呢？是上帝的大能，是使相信的人顺从的能力，使他们顺从什么呢？顺从上帝的诫命。
这正是女人的后裔，他们通过福音的能力而经历这些事情，这些人先接受上帝的印记，他们才是真正初熟的果子，就是圣经所说14万4千人，这些人要向着世界开始去收割，这时世界将要结束，耶稣就会再来。
我们一定要很熟悉启示录第10章的内容才可以。启10：6－7，2300日预言的时期结束以后，再也没有时间性的预言了，从那时上帝的福音开始成全。我们先要知道第七号是从什么时候开始的。
启11：15－18，第七位天使吹号的时间在这里，而且在天上的至圣所审判的内容也包含在这里。天上的24位长老说“你执掌大权作王了”，通过审判，把上帝所有的旨意都全部展现出来，把魔鬼所作的工也全部揭露出来，这时全宇宙的生灵都将理解上帝的公义。
18节说“审判死人的时候也到了”，这正是查案审判，从1844年也就是2300日预言的时期终结的时候开始的。从公元前457年到公元1844年，在这二千三百年中有为犹太人截出来的490年的预言，还有教皇权迫害圣徒的预言，这些事情都过去了，然后上帝开始洁净他的圣所，也就是开始了在天上的审判，开始审判那个逼迫的势力，审判那些被害的人，为他们而辨护，上帝为什么审判呢？审判包含着辨护的意义。查案审判是从死者开始的，第七位天使吹号时，开始审判死人了，这是什么时候呢？这个事件是从1844年开始的，正是在2300日结束的时候才开始的。
这正是天上的至圣所被打开的时候，我们怎么知道呢？19节解释了，上帝天上的殿开了，是指至圣所，因为现出了约柜，约柜里有上帝的十条诫命，约柜在至圣所，所以这时候是天上的至圣所被打开了。在2300日结束的时候第七位天使开始吹号。“随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹”，耶稣为世人作救赎的事奉，每次有所改变时都出现这样的场面，在耶稣被钉十字架时，复活时，从天上的圣所进入至圣所时，以及完成至圣所审判的工作时，圣经都这样描述（太27：51，28：2，启11：19,16：18）。
启10：8－11，大家都应该知道这是什么意思。把小书卷取过来吃了，代表理解和传讲但以理书的预言。“口中要甜如蜜”，这些人在最初了解了2300日的预言时，他们认为耶稣马上就会再来，他们在解开这个预言时非常高兴，就象蜜一样甜。但是预言的时期过去之后，耶稣再来没有实现，他们非常失望，他们“肚子觉得发苦了”。
11节又说“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言”，也就是说你们必指着很多人把预言再说一遍，重新解释这个预言。所以他们就明白了耶稣在天上从圣所进入至圣所去事奉。这个为什么重要呢？因为这正是符合我们现时代的，也就是说现在审判已经开始了，现在正是这个新的时期。
十五　展开的小书卷

启示录第7章和第10章是有直接的关系的，第7章说明14万4千人，第10章正是补充说明这些人是怎样产生的。

启10：1－6，简单解释一下，大家要知道在这里有非常大的一个秘密。1－5节，有踏海踏地的天使出现，这里有几位天使出现呢？只有一位。“另有一位大力的天使从天降下”，他头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱；这是说谁的面貌呢？是指耶稣说的，也就是在第1章出现的那位主耶稣。他手里有什么呢？有“小书卷”。他右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊，这是什么意思呢？他拿着的这个小书卷的内容要传遍整个地和海。6节，他起誓说“不再有时日了”。

但12：5－7，这与刚才我们看到的启示录的经文是非常相似的。但这里有两个天使出现，一个在地上，一个在河水以上。这时有一个问“这奇异的事到几时才应验呢”，那站在河水以上的起誓说“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了”。那站在河水以上、穿细麻衣的是指耶稣，站在河边的天使就问耶稣“这奇异的事到几时才应验呢”，“要到一载、二载、半载”。这个对话又和但以理书第8章的那个对话相似，“要到几时才应验呢”，“到二千三百日，圣所就必洁净”（但8：13－14）。

大家都知道一载、二载、半载是1260年，先有小角的势力、教皇权的逼迫，圣民必交付他手（但7：25），以后教皇权会被打破，在黑暗时期结束的时候，有智慧的人将会明白。

但12：9－10，这里说唯独智慧人能明白，而且这些人是使自己清净洁白的人，为什么呢？这跟圣所的洁净是有一定的关系的。也就是说，过了那1260年以后，2300日预言的时期将会结束，在这期间有教皇权被打破，也会产生出一些智慧的清净洁白的人。

“但以理啊，你要先暂时隐藏这话，因为这是关系到末后的事情，现在你不能明白，你先封闭这书”（但8：26,12：4,9），所以在很长一段时期内，但以理书是被封闭的。1260年这段时期的终结在一七九八年，在这一年之后，到了复临运动兴起的时候，但以理书被启封，人们对于预言的知识增长了，那时许多人开始明白了1260日的预言，开始明白了2300日的预言，教会有一番很大的奋兴，有一些百姓开始理解了圣所洁净的意义，理解了永远的福音。

回到启示录10章，耶稣亲自下来，一脚踏海，一脚踏地，他手里拿着小书卷（a little book），是展开的；这个内容和但以理书12章非常相似，并且都有天使“起誓说”这样的话。所以这里被展开的小书卷，就是预示着但以理书被打开，在此以前但以理书是被封闭的，到了这个时候但以理书被启封，也就是说人们开始明白了但以理书的预言。

启10：6，天使指着创造主起誓说“不再有时日了”，像2300日、1335日、1290日、1260日这样的时间性的预言以后不会再有了，再没有剩余的时间了。

启10：7，第10章是在第六号和第七号之间的，是在第七位天使正要吹号的时候。这里说当第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就会成全了，怎样成全呢？正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。以前古时候的众先知一直所传讲的福音是什么呢？就是从古时候到现在一直没有改变的福音，而不是现在各教会所传讲的那种廉价的福音，不是现在所传讲的那种假的福音，而是圣经原先所传讲的真正的福音，那就是“永远的福音”。按着这个永远的福音，上帝的奥秘就会成全了。

罗1：16，“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”这里是怎样解释福音的呢？福音不是什么让人非常高兴的一个消息，福音是上帝的一种大能，要给所有信他的人的一个能力。上帝在赦免这个罪人的时候，同时会给那个人能够胜过罪的能力。比如你欠了100万的债，我在替你还这100万的债务的时候，我会替你还了债然后就把你扔在贫民窟不管了吗？不会的，我在替你还债的时候，我还要帮助你，让你以后过上好日子。福音也是这样，在原谅我们罪的时候，同时也会给我们胜过罪的能力，怎么样呢？通过赐给我们的圣灵，来改变我们的心。

罗16：25－26，“惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。”从这里可以看出“奥秘”是不是就是上帝的福音呢？这个福音怎么样呢？使万国的民信服真道。福音是什么呢？是上帝的大能，是使相信的人顺从的能力，使他们顺从什么呢？顺从上帝的诫命。

这正是女人的后裔，他们通过福音的能力而经历这些事情，这些人先接受上帝的印记，他们才是真正初熟的果子，就是圣经所说14万4千人，这些人要向着世界开始去收割，这时世界将要结束，耶稣就会再来。

我们一定要很熟悉启示录第10章的内容才可以。启10：6－7，2300日预言的时期结束以后，再也没有时间性的预言了，从那时上帝的福音开始成全。我们先要知道第七号是从什么时候开始的。

启11：15－18，第七位天使吹号的时间在这里，而且在天上的至圣所审判的内容也包含在这里。天上的24位长老说“你执掌大权作王了”，通过审判，把上帝所有的旨意都全部展现出来，把魔鬼所作的工也全部揭露出来，这时全宇宙的生灵都将理解上帝的公义。

18节说“审判死人的时候也到了”，这正是查案审判，从1844年也就是2300日预言的时期终结的时候开始的。从公元前457年到公元1844年，在这二千三百年中有为犹太人截出来的490年的预言，还有教皇权迫害圣徒的预言，这些事情都过去了，然后上帝开始洁净他的圣所，也就是开始了在天上的审判，开始审判那个逼迫的势力，审判那些被害的人，为他们而辨护，上帝为什么审判呢？审判包含着辨护的意义。查案审判是从死者开始的，第七位天使吹号时，开始审判死人了，这是什么时候呢？这个事件是从1844年开始的，正是在2300日结束的时候才开始的。

这正是天上的至圣所被打开的时候，我们怎么知道呢？19节解释了，上帝天上的殿开了，是指至圣所，因为现出了约柜，约柜里有上帝的十条诫命，约柜在至圣所，所以这时候是天上的至圣所被打开了。在2300日结束的时候第七位天使开始吹号。“随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹”，耶稣为世人作救赎的事奉，每次有所改变时都出现这样的场面，在耶稣被钉十字架时，复活时，从天上的圣所进入至圣所时，以及完成至圣所审判的工作时，圣经都这样描述（太27：51，28：2，启11：19,16：18）。

启10：8－11，大家都应该知道这是什么意思。把小书卷取过来吃了，代表理解和传讲但以理书的预言。“口中要甜如蜜”，这些人在最初了解了2300日的预言时，他们认为耶稣马上就会再来，他们在解开这个预言时非常高兴，就象蜜一样甜。但是预言的时期过去之后，耶稣再来没有实现，他们非常失望，他们“肚子觉得发苦了”。

11节又说“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言”，也就是说你们必指着很多人把预言再说一遍，重新解释这个预言。所以他们就明白了耶稣在天上从圣所进入至圣所去事奉。这个为什么重要呢？因为这正是符合我们现时代的，也就是说现在审判已经开始了，现在正是这个新的时期。