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二二 十四万四千人

启示录12、13、14章是联系在一起的。12章启示到底谁是女人的后裔;13章说明女人的后裔与蛇的后裔之间的争斗;14章是女人的后裔胜利的情景。

13章的前半部分是在说教皇权的势力,8节说没有被记在羔羊生命册上的人都要拜它。从11节开始出现了另外一个兽,13章后半部分是在预言美国,美国成了教皇的打手一样,它要使全世界的人都去屈服于教皇的势力。那么它怎样去实行这个目的呢?它将通过很大的异能奇事去迷惑所有的人,这正是假冒的灵恩运动。13节,“又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上”,火降下,象征当初五旬节降下的圣灵之火,他们以假圣灵去迷惑百姓,使他们相信这是真的圣灵。14节,“在兽面前能行奇事”,他们所行的异能奇事是从兽那儿得来的,也就是从罗马天主教那儿学来的,比如那些所谓的说方言、按手治病等都是从天主教来的。

从地中上来的兽,“有两角如同羊羔,说话好像龙”,这个非常有意思的表现是什么意思呢?虽然它起初如同羔羊,以女人的后裔为起始,但是它后来好像龙,成了蛇的后裔。起初它是完全的基督教圣徒,后来它完全变成了天主教的本性。

大家知道羔羊与龙的区别是什么吗?最大的差别是品行的差别;羊不会去强制什么,是非常善良的动物,但是龙是非常可怕的动物,会吞吃别人或强制别人;这也是上帝和魔鬼之间的差别。

大家有没有踢过羊?我踢过一次,我想试验羊有什么反应。有一次有很多羊在草地上吃草,为了看看羊到底是什么样的,我就过去,一看周围没有人,我就踢了羊一脚,羊挨了我一脚之后“咩”马上就跑了,它从来不会回头要咬我。我就跟着它,它还是很安静地在那儿呆着。我又给了它一脚,“咩”它又跑到更远的地方,羊是不会报复的,它的存在就好像是为了忍受一样。大家不要误解我经常踢羊,我当时为了试试羊的脾气到底怎么样。

上帝在救赎我们的时候也是一样,从来不强制我们,他只是以他的爱来感化我们、引导我们。但是魔鬼不是这样,魔鬼运用很多强制性的手段。

14章用14万4千人来表示女人的后裔(1-5节),当然很多殉道的人也是属于女人的后裔(13节)。我们知道整个圣经是记载女人的后裔与蛇的后裔之间争斗的历史。

14:1上,这里的锡安山是指着天上的锡安山,这14万4千现在还是在这个地上,约翰把他们表现成在天上的锡安山与羔羊在一起一样。虽然我们是活在这个地上,但是实际上我们也是与耶稣一同在天上生活。

14:1下(7:4),这14万4千他们额上有羔羊的名和他父的名,这也就是说有上帝的印记印在他们的额上。在圣经里名字、品行、荣耀是一样的意思。雅各在得胜以后改名为以色列,亚伯兰也改名为亚伯拉罕,为什么呢?因为他的名字就可以表现他的品行。出33:18,摩西说:求你显出你的荣耀给我看;出33:19,耶和华说:我要在你面前经过,宣告我的名;出34:5-7,耶和华宣告他的名,然后宣告他是怎么样的品行。可见上帝的荣耀、他的名、他的品行是一样的。

那么耶稣的品行有什么特征呢?约14:30-31,“以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有,但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。”这里直接说明了耶稣的品行,父怎样吩咐他,他就怎样行,所以在耶稣的心里没有魔鬼能够进来的位置,他与世上的世俗是毫无关系的。约14:21,“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”爱就完全了律法。所以羔羊的名和他父的名写在我们的额上,就是耶稣的爱和顺从的品行印在我们的额上,表示接受上帝的印记。

14:2,这里有非常动人的话,在启示里使徒约翰听到这14万4千人的合唱,他们的声音象众水的声音和大雷的声音,好像弹琴的所弹的琴声。

大家听过瀑布声吗?世界上落差最大的瀑布是非洲的维多利亚瀑布,最宽的瀑布是在美国与加拿大交界处的尼亚拉加瀑布。在距离瀑布一公里以外的地方,就可以听见好像有很多人的声音一样,好像无数的人在那里说话一样;距离越近,声音就越大。后来到跟前一看,这不是什么人的声音,是瀑布落下来的声音,那个声音真是非常动人。在瀑布边站着,落下来的水太多了,我好像要被水吞进去一样;那个声音太大了,就在我身边站着的人,我使劲喊他,他也听不着,那个声音就这么大。每当读到启示录14:2,我就想起这个瀑布声。

14万4千人在天上唱诗的时候,就象众水的声音和大雷的声音,好像弹琴的所弹的琴声。这是什么意思呢?大家听过《哈利路亚》这首诗吗?这是亨德尔的《弥赛亚神曲》的最后部分,在演唱到《哈利路亚》时,合唱团所有的人都一起唱、所有的乐器都一起演奏。这个音乐实在是太感人了,我每年至少听一次,有时我领着家人到这个音乐会上,亲自去体验这个场面和声音。那个声音非常感人,开始是这样的:“哈利路亚,哈利路亚”,然后唱到非常强调的时候,演奏乐器的声音也非常大,又突然敲大鼓,那时声音非常大,有时象很多水落下的瀑布的声音,有时又象打雷的声音。14万4千人在唱歌时,有时非常雄壮地唱,有时象弹琴一样,非常平静地、非常柔和地唱。

14:3上(15:2),大家是否能加入这个合唱团去唱呢?那时我们将赞美耶稣的爱,整个宇宙的生灵都是我们的观众,所有的天使都是我们的观众,天父、耶稣与圣灵也是我们的观众,其余的所有被救赎的人也是我们的观众;有数不尽的天上的生灵,那时14万4千人赞美上帝。当这么动听的歌声在宇宙回响的时候,大家是否在这14万4千人之中呢?大家是否想加入14万4千人的合唱团,我是一定要进这个合唱团里去的,因为我非常喜欢音乐,我以前也参加过非常多的合唱团,有些独唱的时候,还有些男声四重唱的时候,有时我还作指挥,我以后一定要在这些人中和他们一起唱歌。

14:3下(15:3),这是他们亲身经历的歌,这是真正体验出来的歌声,没有别的生灵可以这么唱,别人是不可能模仿出来的。这也是说明这14万4千人以后要作的见证,正是因为这些被救赎的人的见证,整个宇宙将不会再有罪恶,从此以后再也没有什么会去违反上帝的诫命。天使们在听他们的歌声时,他们将说:“上帝啊,你听这些人的歌声吧,我们从来没有听过象这么动听的赞美你的歌声,从现在开始,让他们来代替我们在你的宝座前赞美吧!”所以这14万4千人要永远在上帝面前成为上帝的唱诗班。

14:4上,开始说明这些人的特征。他们是未曾沾染妇女的,这个“妇女”是指淫妇,为什么圣经称巴比伦为淫妇呢?(17:5)虽然是妇女,却是非常邪淫的妇女,是与很多别的男人接触过的;也就是说,虽然是教会,却是属世的教会,接受很多的谬道,这是灵性上的淫行。

又说这14万4千是童身,童身是什么呢?等待自己的新郎、保守自己的贞洁、而不知道别的男人的这么一个女子,也就是处女。现在的年轻人很多人不知道什么是处女,因为道德完全腐败了,现在的年轻人都非常堕落。以前在某些民族,所有的女人都随身携带一把小刀,假如碰到强盗或敌人,马上要被他们玷污时,她就拿出这把小刀把自己杀了;以前对这个观念是非常强的,守住自己的身体比什么都重要。在使徒约翰记录启示录时,当时那个社会也是这样的,所以他把那14万4千人描述为童身,表现他们的纯洁。所以我们要有对上帝纯洁的心,要有对真理忠诚的心。

14:5,他们口中没有谎言,他们是没有瑕疵的;英文圣经是这样说的,“在他们口中察不出谎言来,因为在上帝的宝座前他们是没有瑕疵的(for they are without fault before the throne of God)。”我们在人的面前是可以非常完美的,比方说洗得非常干净,穿得非常干净,化妆也很干净,而且面带微笑,在别人看来是非常干净的;但是在上帝的面前、在透视我们内心的这样一位上帝面前,也要这样干净,这就是成义的经历。

14:4下,这14万4千人是作初熟的果子。等庄稼都已经成熟了,大祭司长就走到田里,把初熟的果子收了来,挑一些熟得最好的、也是最早熟的果子,然后向着至圣所对着上帝献上摇祭,上下摇动;表示上帝从天上赐下粮食,我们向上帝献上感谢,同时预表弥赛亚从天上来到这个地上,又重新上去了。

初熟的果子,象征耶稣的复活,耶稣是那些从死里复活之人的初熟的果子;虽然摩西是在耶稣之前复活的,但他的复活是根据耶稣的复活而有的。“基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”

14万4千是初熟的果子,这是什么意思呢?在未献上摇祭之前,人不能大面积收割庄稼;只有献上初熟的果子以后,才能开始大面积收割(14:14-16)。他们是从人间买来的,作初熟的果子,也就是这些人是从末世许多百姓当中挑选出来的。这些人到底是谁呢?

启7:5-8,这14万4千是从以色列12个支派来的,而且每个支派都是1万2千人。有意思的是,这里的12支派和创世记里的12支派有所区别,这里没有但支派,取代但支派的是约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西当中的玛拿西支派,也就是没有但支派和以法莲支派。但支派的人是什么呢?他们是道路上咬伤马蹄的毒蛇(创49:17),也就是喜欢毁谤人、算计人、谋害人,不能原谅别人,心里一直有仇恨,这样的人都属于但支派。以法莲成了敬拜偶像的(何4:17,7:8),他是非常大的一个支派,有时把北方以色列就叫以法莲。

这是象征属灵的以色列12个支派。按心理学的分析,这世界上的人属于12种性格,人的性格特征有12个种类。无论有什么样的性格脾气的人,上帝都能使他们变成自己的子民,或者说召集所有不同性格的人,然后挑出各种各样的上帝的子民。这些人原本都是大的罪人,具有各自不同的脾气和本性,但是他们因着耶稣的恩典洗尽了自己的罪,因着圣灵的能力改变了自己,完全接受了耶稣的品行。

7:9,有许多的人,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,是从各国、各族、各民、各方来的,从中国来的、从美国来的、从韩国来的、从欧洲来的、从非洲来的、从各国来的。

7:13-14,这些人是从大患难中出来的,这些人都是通过了末世大患难的人。15节,这些人将要一直在上帝面前侍奉他。16-17节,这里说明他们正是通过七灾而得胜的。

启示录21章描述新的耶路撒冷城,21:12-14,在12根基上有12使徒的名字,这是什么意思呢?因着12使徒的教训而建立起来的城或教会。在这个根基上建立起来的城有12个门,东西南北各有三门,门上写着以色列12个支派的名字,所以以后我们在进这个城时,我们要从各自所属支派的那个门进去,大家想一想自己属于哪个支派的呢?我们自己不太清楚,到天上以后天使自然会引导我们。

21:16-17,城是正方形的,这就是表示我们正正方方的品格。城墙有144肘,是按着人的尺寸,就是天使的尺寸,这是一种象征性的表现,天使在检查我们的品格时,那个尺度就是144肘,也就是14万4千人的品格。为什么是144呢?12×12×1000是14万4千,这些正是新耶路撒冷的数字;新耶路撒冷有12使徒的名字,还有12支派,“千”是非常多的意思;根基上有12使徒的名字、城门上有12支派的名字,这样的城里有很多的人,这正是14万4千。他们有12使徒的教训,成了属灵的12支派,这些属灵的以色列人,他们是守上帝的诫命的,他们是将要进入新耶路撒冷城的人。(启22:14,Blessed are those who do His comandments, that they mayhave the right to the tree of life, and may enter through the gates into the city。)

有些人问:14万4千是实际的数字还是象征性的数字呢?14万4千是实际上的数呢,还是象征性的数呢,其实这不是最重要的。但是我一直相信这14万4千是实际的数量。圣经里有很多的数字出现,如果是大概的数字或象征性的数字,那么在这个数字后面紧跟着会有它的解释,比方说,可以拿刀的有5千人、约5千人、大概有5千人,接下来解释说,除了妇女和孩子以外;但是圣经在记载实际的数量时,比如说12使徒、70长老、24长老,这都是实际的数字,圣经只是用14万4千这么说,没有补充说明。我是这么想,上帝会以他的大能把14万4千的这个数量添满。但是也有可能真是一种象征性数字。不要去争辩这个。

有些人说:14万4千是不是太少啦?那么少的数字,我怎么能进去呢?我是不是没有希望啊?不是的,14万4千已经是非常多了。大家看一下现在教会的状况,能具有14万4千人这样的品格的人到底有没有呢?在末世的圣徒中,能够准备好这14万4千人,这是非常大的一个奇迹数字。我现在十分忧虑全世界能不能真正有这14万4千人。除了他们,还有很多殉道的人,而且还有很多已经睡去的人,不是指只有14万4千才能被拯救。

还有一个问题,就是从巴比伦被呼召出来的这些人,他们是属于这14万4千人当中的吗?有两种说法。守上帝诫命的末世的百姓们,他们大呼喊,从巴比伦城又出来上帝的百姓,这两部分结合在一起是14万4千,这是一种解释。守上帝诫命的这些女人的后裔,也就是初熟的果子已经准备好以后,他们出去收割,然后又收了很多,从巴比伦出来的人当中,有很多将殉道,有一部分和这14万4千人一起活着通过患难升天,这是第二个意见。这个到时候再看吧。但是我们应该知道我们是有特殊使命的一些人,我们是应该明白2300日圣所洁净的真理的人。

21:21,这里说耶路撒冷的12个门,每门是一颗珍珠。大家知道珍珠是非常小的,新耶路撒冷城的周长大约760公里,是非常大的城,门该有多大啊,而整个门是一颗珍珠,为什么呢?“珍珠”、“宝石”是有意义的。

珍珠是从哪儿来的呢?贝类。珍珠是怎样形成的呢?贝壳在海里张嘴呼吸的时候,在海里有一些微小的生物,它们为了吃贝壳的肉而进到贝壳里面。微生物在里面吃贝壳的肉,贝壳不痛吗?于是它要把这个进到它身体里面吃它肉的仇敌杀死,它怎么办呢?它身体里能分泌一种使贝壳表面光滑的物质(珠母),叫开拉提林,就是生成手指甲的这种物质;当有微生物侵入时,贝壳就分泌这种东西把它包裹起来,越包越多,就成一个圆形颗粒,变硬以后就成了珍珠。所以珍珠是什么呢?是侵入者的坟墓。里面有珍珠的贝壳,它的表面自然很不好看,因为能使它的表面很光滑、有光泽的那种分泌物被消耗在里面以杀死仇敌。如果有两个仇敌进来,里面就会有两颗珍珠,有三个进来,就会有三颗珍珠。采珍珠的人下入水里,看到表面非常光滑、非常有光泽的贝壳,他们是不采的,因为他们知道在这样的贝壳里面不会有珍珠;他们只挑一些表面非常不好看、没有色泽的贝壳,他们打开这样的贝壳,为什么呢?因为它们把那用在外表的物质全部用到了里面。

(珍珠,某些软体动物如蚌的贝壳内产生的圆形颗粒,乳白色或略带黄色,有光泽,是这类动物体内发生病理变化或外界砂粒和微生物等进入贝壳而形成的。多用做装饰品。)

这正是14万4千人的品格。这个世上的人都是为了自己的外表而活的,好的房子、好的车、好的衣服、好的化妆品、好的职位、好的名誉、好的学位、好的评价,他们把所有的力量和物质都用在修饰自己的外表上,他们表面上非常好看,但是他们的内心里面是没有珍珠的,没有耶稣的品格在里面。相反,末世上帝的百姓们他们对外表毫无兴趣,他们只对他们内在的耶稣的品格感兴趣。大家的兴趣在哪里呢?耶稣的品行。

祷告:我们在天上的父啊!求你今天帮助我们能够胜过进入我们内心的罪恶,帮助我们能够胜过罪的诱惑,求你使我们的身体成为罪恶的坟墓,求你使我们能够成为你14万4千之中的子民,你帮助我们能够通过你那个珍珠门。奉主耶稣基督的名求,阿们!


 
   
圣经综览-导言
01 什么是信心
02 新约的意义
03 上帝的安息
04 福音的意义
05 挪亚与末后的余民
06 十字架的意义
07 贯穿圣经的家谱
08 启示录概论
09 但以理书概论
10 但以理书1-2章
11 但以理书第3章--金像
  与兽像
12 但以理书预言综述--
  圣经中最长的预言
13 但以理书第7章--案卷
  展开
14 启示录1-14综述
15 展开的小书卷
16 教会简史
17 上帝的奥秘
18 预言中的美国
19 末时大事的次序
20 晚雨圣灵
21 上帝的印记
22 十四万四千人
23 第一位天使的信息
24 第二、第三位天使的信
  息
25 因信称义
26 启示录15-22章综述
27 启示录第17章--大淫妇
  和兽

 

 

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