认识上帝

我们感谢主今天又赐给我们新的生命，希望今天我们将全身心都献给耶稣。为了研究上帝的话语，希望大家把心中的忧虑全都抛弃掉。并不是通过忧虑就能解决问题。如果我们忧愁，心灵就不安。耶稣说：“一天的难处一天当就够了。”所以我们要学会将每天所有的一切交托给上帝。

我是需要作很多事情的人，所以我比别人的挂虑多一些。因此我每天早晨将所有的一切都交托与主。每一天，所要作的事情总是在我头脑中回旋着。今天早晨也是，在世界各处我要作的事都在我脑子中想想来想去。有的时候怕资金不足而有担心，也考虑那个国家传福音的情况怎么样？因此我根本就没有时间为我家人操心。根本就没有时间为我的妻子和两个女儿操心。因此我的头发也这样白了。所以我正在学习每天早晨将我所有的一切都交托与主的功课。

上帝是非常好的一位，上帝是多么信实、多么有大爱的上帝啊。上帝知道我们最大的需要是什么。我学到了这一点以后，心里常常平安喜乐。有逼迫我也心里平安；身体不舒服，也觉得很平安；手里一分钱也没有，也平安。因为没有上帝的允许，无论什么样的试炼或困难都不会临到我们。在我们身上所发生的所有试炼，都是上帝所允许的。只有当我们理解、体验了这样的事情的时候，才能发现世界所不能给我们的平安。你们现在是不是忧虑教会的事情？是不是也为家人担心？我们将所有的这一切都交托与主吧！

今天从现在开始，我们一天的时间要到上帝的宝座前，让我们用上帝的话语来充满我们的心吧！这样一来，我们就可以成为虽然生活在这世界上，但是不属于这世界的人。这就是真正的基督徒。因为上帝的国在我们心里。无论什么东西，任何事情都不能让我们与上帝的爱隔绝。你们现在预备好学习圣经了吗？

祷告：我们在天上的父啊，我们非常感谢您今天又赐给我们新的生命。我们根本没有资格侍奉您，但是您如此的爱我们。我们感谢您给我们新的生命，而且要感谢您让我们能侍奉您。我们非常感谢您使用我们作您的圣工。感谢您用您的大能聚集我们。我们将荣耀归给您！

今天您教导我们吧。我们非常愿意得到您赐给的圣灵，求您临格在我们的心中，让我们得到改变，让我们明白上帝的奥秘。求您祝福在这里向您祷告的弟兄姐妹，也赐给他们每个人所必要的一切，也求您担当他们所有的顾虑。奉主耶稣的名求，阿们！

约翰福音17章是耶稣在世上最后所作的祷告。我每次读这一章的时候，内心都深受感动。这也是耶稣为我们所作的祷告的内容。

约17：1，“耶稣说了这话，就举目望天说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”

上帝使我们得荣耀的时候，我们才能将荣耀归给上帝。那么上帝让我们得荣耀，这究竟是什么意思呢？也就是上帝的品行浇灌我们每个人的内心。这个时候才能将荣耀归给上帝。那么将荣耀归给上帝是什么意思吗？就是通过我们很好地彰显出上帝的品行。

约17：4－5，“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”

当我们顺从上帝让我们作的事情时，我们就是将荣耀归给上帝了。耶稣祷告说“求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀”，上帝创造世界以前，耶稣已经和父在一起同有荣耀了。

第6节，“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”

这里提到了耶稣将父的名显明与他们，从而他们也遵守了父的道。这就是我们将荣耀归给上帝的意思。

我们将荣耀归给上帝，不仅仅是到教会唱赞美诗，作祷告而已，而是上帝让我们作什么，我们就去作。而且将上帝的品行彰显给别人看，让他们能遵守上帝的道，这也就是将荣耀归给上帝。耶稣为了成全此事，才到了人间。这也就是我们所要过的一生。

除此以外，我们在世界上所作的一切都是虚空的。当然，为了吃喝延续自己的生命，我们需要钱，也需要车，也需要房子。但是这些是需要而使用的，而不是一生的目的。我们要为了将荣耀归给上帝而生活才行。因此耶稣教导我们“要先求他的国和他的义”，这样一来，其它的都会加给我们。这也就是信心。

上帝掌管一切，但是上帝不是为了让我们在世俗上得祝福，而让我们生活着。我们的赏赐是在天上。你们不要期盼世上的祝福，不要期望跟随耶稣而在世上得到祝福。当然耶稣给了我们所必要的，但是我们不要期待想得到更多。我们一生的目的是给予上帝荣耀。

人刚开始犯罪的时候，上帝根本没有杀死人。上帝允许我们人类的恩典时期，他计划拯救那些选择得救的人。如果不杀死犯罪的人，而让他们继续存活，就会有两个问题。

第一，人们会想，好像犯了上帝的诫命也无所谓。被魔鬼诱惑而犯罪的人，还有可能成为继续犯罪的人。所以，上帝要对天上的生灵所感觉到的疑惑给予答复。

第二个问题就是，怎样才能让总是被魔鬼诱惑的人得到永生。耶稣已经知道魔鬼在诱惑世人犯罪，从而让他们不能得到永生。耶稣也知道我们会与魔鬼携手。

因此上帝计划耶稣道成肉身来到这个世上。耶稣道成肉身来到这个世上，也就是给我们这两个问题的解答。他到世上被钉死在十字架上，就回答了第一个问题。违背律法就是罪，罪的代价乃是死亡。而且犯上帝诫命的人不可能得到永生。但是上帝给了我们一段获得新生的机会，这并不是指永生而言的。出生在这个世上，并不是永生，而是赐给了我们能在这世上发现上帝的机会。

当别人提出为什么给犯罪的人再一次恩典时期的机会时，这是因为没有罪的上帝，也就是亲自设立律法的上帝，替代我们罪人承担了我们罪的代价。十字架并不是不需要上帝的诫命的证据，而是必须要有上帝诫命的证据。耶稣的十字架表明了罪的代价乃是死亡。他替我们担当罪的代价时，他不是死了吗？因此十字架证明了我们若违背上帝的诫命，就会死亡。

现在很多基督徒认为：因为耶稣已经钉十字架，所以我们不需要守诫命了。这是完全相反的。耶稣在十字架上替我们担当了罪的代价，因为上帝儿子的生命比全人类的价值更宝贵。但并不是只要信十字架就能得救。现今的基督教会对福音的理解是错误的。并不是只要信十字架就能得救。

通过十字架，我们心中的罪才得以洗净。并且我们的良心会得到变化。我们开始成为一个新的被造物，从而不再是魔鬼的奴仆。我们便成为完全属于上帝的人。从那以后我们将会变成像亚当夏娃在伊甸园中守诫命一样的人。这样一来，其结果就是得救。

我们只是按着知识相信十字架并不能得到拯救。让十字架来改变我们才能被拯救。所以我们要经历得胜所有魔鬼的诱惑和罪的经验。

约17：3，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

在这里耶稣说明什么是得救。永生就是认识天父和他所差来的耶稣基督。这并不是按着知识去认识的意思。这是说明我们和耶稣“结婚”。圣经里面说“认识”就是“结婚”的意思。

创4：1，“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐”，这里“同房”在原文里是“认识”，当亚当“认识”夏娃的时候，才生出了一个儿子。当男女结婚的时候，他们就生活在一个屋檐之下，而且同床，这是不是很奇怪呀？你看，以前你我都不认识，怎么在一个床上睡觉呢？这是为什么呢？因为结婚了，所以就是这样。那么夫妻之间的关系，任何别人都不知道，只有这两个人才知道。这也就是“认识”的意思。

我们的永生在于认识耶稣，这是每个人自己所经历的经验。如果你们读《诗篇》、《箴言》和《传道书》，有大卫和所罗门非常感人的故事。大卫和所罗门都是在年老的时候才写了这些书。领悟到了上帝在我一生当中怎样对待我之后，才写了这些书。所以，所罗门说“虚空的虚空，虚空的虚空”。所罗门在这个世上想作的一切都作过，而且也有好几千宫女，也有非常多财富，也写了那么多诗，也创作了好几百首歌。长得非常俊美。由于财富太多，都不知道该用在什么地方。但是他最后明白了一点，除了遵守上帝的诫命以外，我们人是没有什么可作的。他终于体验并认识到了上帝的良善。因此，我们真正知道上帝的时候，才能不去犯罪。当我们深刻地明白上帝是怎样对待我，怎样爱我的时候，我们才能遵守上帝的诫命。

约一5：20，“我们也知道上帝的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”

使徒约翰年龄非常高的时候，写了《约翰福音》和《约翰一书》。为了使我们认识上帝，所以将智慧赐给了我们。上帝为什么这么长久地等待我们呢？大家知道上帝让我们出生以后，一直活到七十、八十岁的理由是什么吗？赐给我们更深认识上帝的机会。

我们在这世界上年龄渐长的时候，有两种老人。有些老人随着年龄的增加，非常孤僻，非常古怪。坏习惯越来越强，到老了就更厉害。非常固执，常常埋怨别人，也随便说话，也爱发牢骚。有时说话真的让人受不了。你们有没有见过这样的老人啊？但是有些老人，岁数越大，越变得像小孩子一样。非常温柔，非常有智慧，非常热情，也非常宽容。为什么会这样呢？我们要在认识上帝的经验中成长，最后才能变成这样温柔可爱的老人。

对于非常顽固的老人，我有这样的想法，如果这位老人将来再活一千年的话，肯定会变成和魔鬼一模一样。魔鬼并不是从刚开始就是这样邪恶的一位。魔鬼本来是天使，当他到一定程度时，就终止了认识上帝，而且背离了上帝。经过了六千年之久，他变成了魔鬼。这就是魔鬼。我们人也是同样的。因此，我们一定要认识上帝，这就是救赎。在这句话中包含了很多的意义。

《历代愿望》第79章，标题是：“成了！”愿大家把这一章重新阅读一遍。那一章的话语很是感人，我经常读这一章。那里有这样的话：

　　“撒但既认识上帝的品德，了解他的良善，竟决定顺从自私自恃的心意，这就是他最后的选择，上帝再不能用什么方法来救他了。但人类是受了欺骗；人的心智被撒但的诡辩蒙蔽了，所以不知道上帝的慈爱是何等长阔高深。因此人还有明白上帝之爱的希望，还可能因看明上帝的品德而被吸引归回上帝。……

　　基督藉着他的生和死，证明上帝的公义不会破坏他的慈爱；并证明：罪能得赦免；律法是公义的，也是完全能遵守的。撒但的控告被驳倒了。上帝已给人明确无误的凭据来证明他的爱。”

人认识了上帝，就会爱他。我们越认识上帝，我们就会越爱上帝。我们越爱上帝，我们每个人就会毫无顾虑、毫无疑问地按照上帝的旨意去生活。这时，顺从是非常容易的，遵守上帝的诫命不再是沉重的担子。

约一2：3，“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。”

约一5：2－3，“我们若爱上帝，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”

这里告诉我们，我们因为认识上帝，才顺从上帝。在我们不认识上帝的时候，怎么想顺从，也是很难作到的。

我的父母也是年事已高了，我的父亲87岁，母亲83岁。现在我已经到了五十多岁，渐渐更明白了父母对我的爱。父母是可以为自己的儿女献出生命的。越理解父母的爱，就会越孝顺父母。救赎也是同样，是根据对上帝的认识而定的。

圣经就是为了让我们知道上帝是怎样的一位而赐给我们的。而且圣所制度教导了我们上帝是怎样救赎我们的道理。节期制度彰显了上帝的救赎计划是怎样进行的。上帝如何救赎我们，他的计划是什么，这是藉着圣所启示我们的。节期向我们展现了上帝救赎的计划是怎样进行的。

魔鬼想让我们对上帝的认识产生混乱。如果我们误解上帝，就不能得救。魔鬼是非常明白这一点的，因此他使谬道充斥各个教会，而且他在世界上兴起了异教。异教歪曲了圣所制度，在异教中既用动物来献祭，又把自己所生的孩子拿去献祭。异教就是歪曲对上帝的认识。魔鬼进入到教会内部，也是作一模一样的事情。他发明了地狱永火说、灵魂不灭论，也制造出不符合上帝制度的另一种制度，例如弥撒、苦修，还有一些教会不必要的形式，魔鬼散布谬道说人们这样去作，就可以更加靠近上帝。魔鬼所作的工作就是让我们在认识上帝的知识上产生混乱。因为我们认识上帝就是得救，不认识上帝就会灭亡。

耶稣到这个世上的时候，魔鬼对犹太人是怎样去作的呢？歪曲了但以理书9章的2300日预言的前半部分，也就是歪曲了七十个七即490年的预言。预言中讲到公元27年耶稣受洗的内容；公元31年弥赛亚为我们钉在十字架上，这个预言很明确地记载了。当时魔鬼不让犹太人明白这个预言。而且也不让犹太人去读《以赛亚书》53章和《诗篇》22篇，因为这两处都是说明耶稣到世上为我们经受苦难的章节。当时魔鬼在不让犹太人认识耶稣的事情上获得了成功。因此，他们拒绝了耶稣。圣经里面预言过的弥赛亚来到了他们的眼前，数千年之久所一直预言的上帝的儿子来到了世上，他们却拒绝了！

大家要明白我们现在末时代，魔鬼也是作同样的工作。现在也是让基督徒不去更多地认识上帝。他怎样作呢？歪曲真理和福音！大家要对这个事实明确地认识。现在我所讲的问题听起来是很简单，但意义很深。如果大家真正理解了这个事实和真相的话，回到教会以后，就会以另一种心态讲道。

大家要每天追求认识上帝的事情。我们要首先知道上帝，然后再教导别人。如果大家没有体验到上帝的爱，又怎么向别人讲解呢？大家要真的知道上帝才行。

为了让我们看到这位上帝，所以赐给了我们圣所制度。为了让我们知道上帝的救赎计划是如何实现的，所以赐给了我们节期制度。但是犹太人认为只要宰杀羊，就能得救。这是一个误会。他们把圣所变成了屠宰场。杀羊献祭是为了向我们展现上帝。在宰杀羊的时候，同时理解上帝，这样才有得救。宰杀一千只、一万只羊，也不能得救。通过杀羊献祭，领悟到差遣耶稣基督的上帝的爱时，才有得救。

现今的基督徒非常喜爱十字架，教会里挂着十字架，教会的房顶也高高地竖起十字架，而且很多基督徒也戴着十字架的项链和耳环。当今在美国最流行的是，女人穿衣服把肚脐露出来。你们想一想，女人把肚脐显露出来的话，究竟穿上了什么样的衣服呢？你们想一想，多么奇怪的事情啊。这正是挪亚时代人们的所作所为。但是我见过一个基督徒，我看到一位姊妹肚脐上戴着耳环一样的装饰，我看到她竟然把十字架挂在了肚脐上。大家想一想，这是多么可笑的事情啊。人们就如此地爱十字架。很多人愿意戴着十字架，就像是驱魔避邪似的。但是怎么爱十字架也是不能得救的。只有通过十字架认识到所彰显的上帝，才能得救。同意吗？

赛1：10－28，“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们上帝的训诲！

耶和华说：‘你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。’

耶和华说：‘你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。’这是耶和华亲口说的。

可叹忠信的城变为妓女。从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。你的银子变为渣滓；你的酒用水搀兑。你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。

因此，主万军之耶和华以色列的大能者说：‘哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样；复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。’

锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。”

这是多么有力的话语啊！这是上帝亲口所说的话。这里说的是犹太人每天带着数不清的羊来到圣所献祭，所以上帝看着都厌烦了，让他们都拿走。因为他们误解了上帝的救赎。

当今的教会变得像过去的所多玛一样。现在人们认为信耶稣的十字架，然后祷告，就能得救。如果我们真正信耶稣的十字架，那么在我们内心当中残余的罪都要除掉。以赛亚先知在这里是怎么说的呢？“我已经够了，……你们要除掉心中的恶，你们要学习行善，寻求公平，怜悯可怜的人，而且要顺从我的命令。”

在这里多次提到了“公平”、“公义”，意思是对每个人都是很公平的爱。人们总是爱有钱的人，不喜欢贫穷的人；尊敬有权有势的人，藐视无权无势的人。这是为什么呢？因为这样的人是利己主义者，所有的一切都是为了自己而作的。在他们里面没有上帝的爱。所以，要“炼尽你的渣滓，除净你的杂质”，“锡安……必因公义得蒙救赎。”

当今教会已经歪曲了福音，所以很多基督徒虽然相信十字架，却根本没有内心得洁净的经历。有的人祷告非常好，但他的生活不是义的。有些人讲道讲得非常好，而且也侍奉教会，也非常热情，但是心中没有圣洁，没有真正公义的心。这说明他们是不认识十字架的人。所以，末时代上帝必须要兴起正确地传扬真正的福音的工作。

过去的犹太人误认为只要很好地去履行宗教仪式，就可以得救。当今的很多基督徒也是如此，在内心当中缺乏真正对上帝的认识。这个时候上帝要作收割麦子的事情，以真正的教会聚集女人剩余的儿女－－他真正的百姓。

赛2：1－5，“亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：‘来吧！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。’他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。”

因此，上帝真理的教会高高被举起。那时巴比伦教会才认识到，那才是真正的教会，于是聚集到那里。大家所要作的工作就是这个。不久将来，世界上有真正信上帝、心地诚实的人要聚集到真理的教会，这个也就是晚雨圣灵的运动。为什么能产生这样的事情呢？因为女人余剩的儿女们，他们已经经历了认识上帝的经验。

我们教会目前的状况是绝对不行的。大家要去经历和体验真正认识上帝是怎样的一位才行，并且要将自己实际所拥有的显给别人看才行，也要对自己产生哀恸之心才行，这时候才能产生真正的悔改。

耶31：31－34，“耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。……耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

这就是新约。所立的新约究竟是什么呢？大家好好看我们在十字架下得到的新约的经验究竟是什么。从这里看到：我们有了很好地认识耶和华的经验，上帝的诫命被刻在我们的心上，并且每个人，从小到大都认识了上帝。

我越认识上帝，就越愿意效法上帝公平、无私、高贵的品行，上帝正直、信实、恒久忍耐的心。我越认识上帝，就越厌恶自己，并且越想效法主。这样一来，很自然地就能去顺从上帝了。这并不是勉强地行出来的。

各位，你们真的认识耶稣吗？究竟认识多少呢？今天早晨我真正在主面前悔改。我心中真的抱着把心里所有隐藏的罪都洗净、惟独荣耀上帝的愿望。我非常渴慕得到晚雨圣灵。我真想到天国，再也不愿意在这个世上过漫长的生活。我非常渴望耶稣快来，这是我所盼望的。我非常愿意和耶稣一同拥有永生。

我非常想见第一个亚当和第二个亚当相会的场面。第一个亚当比第二个亚当耶稣身材稍微矮小一点。当我们的始祖亚当见到耶稣的时候，亚当一看耶稣，就屈膝在他脚前。“因为我的过错，六千年之久，我的后裔在世界上受那么多的痛苦和苦难！”他能看到耶稣手心上被钉十字架的痕迹，他又去摸耶稣肋旁被刺的伤痕。那时候亚当把自己头上的冠冕拿下来交给耶稣：“主啊，我没有资格戴这个冠冕，你可怜我吧！”这时候我们的耶稣把他扶起来，拥抱他。那个时候整个宇宙的百姓都要喊：“哈利路亚，赞美上帝！”

上帝的爱涂抹了罪。就这样，罪人重新得到了恢复。所有得救的人再也没有叛逆的思想。为什么？因为他们都深深地认识上帝。

大家要更深地认识上帝。你们首先要确切地认识上帝，然后再去教会讲道。不能单单地用知识去讲道，大家要讲出所认识的上帝。

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