第13章 早雨与晚雨

下面简单地说一下早雨和晚雨圣灵。

可4：26-29“上帝的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”

种子生长的比喻正是说明我们每个人被救赎的经历，或者说是基督徒成长的经历。这个成长的过程不是按着我们个人的能力。如果没有雨，种子不能生长，果实不能成熟。

最开始的一件事是什么呢？就是撒种。种子指什么呢？可4：11,14“耶稣对他们说：上帝国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻”，“撒种之人所撒的，就是道。”首先要有种子，种子就是上帝的道、上帝的话。(彼前1：23)

同时种子也指我们个人。约12：23-26“耶稣说：‘人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。’”

这里说什么呢？一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来；种子需要落在地里，埋进土里死掉。

种子落在地里自己死去，这个过程是我们悔改的过程，不是圣化的过程，此时还没有早雨。种子落在地里死了，早雨就从这个时候开始。先要把种子埋在地里，然后它就发芽渐长。

上帝借着自然界的这些事物及其规律来教导我们，耶稣在这世上所讲的比喻，都是我们能亲身经历和体会的事情。在十多年前，我对农活一点也不知道，因为我一直在城市里生活。后来搬到了乡村，我开始种一些向日葵。先把种子埋在地里，然后浇上一些水，以后我常去观察，真是让我大吃一惊，它长得非常快，越长越高；虽然我撒在地里的是非常小的种子，但是最后长成了很大的向日葵，在每一个向日葵里面有数百个子粒；这正是上帝的能力。

如果我们决定自我在主里面死去，如果我们屈从于主，主的能力就会临到我们，使我们生长，开出新的花朵，结出许多子粒来，以供给别人粮食。

以前我年轻时，虽然我也是牧师，但是我有一个最大的、克服不了的毛病就是看电视，大家理解吗？我当时虽然是牧师，也教导别人，却胜不过自己，连看电视的毛病都改不掉。现在看来电视里有多少恶的镜头，尽是战争、凶杀、偷盗、奸淫、骄傲的情节；如果我们看到那些场面，还感到高兴，也很愿意看，我们就不可能是真正的基督徒。当听到那些世上的流行歌曲时，你也跟着一起唱，像这样的基督徒，无论如何，他都是有某种缺点的，在他内心深处没有真正圣灵的运行。以前我就是那样，所以我为此真心地祈求上帝，只有上帝才能赐给我们胜过罪恶的能力。

我们决定屈从于主，不按我们自己的意愿，正如种子落在地里死去。这个时候我们最需要的就是从上帝那里来的雨。为了唤醒这个种子，上帝就会发出闪电，同时还有雷声，闪电夹杂着雷声出现，于是这个种子内在的生命力就会苏醒。如果我们看上帝的话语，上帝的话语就会感动我们的内心，指出我们内心的罪恶，使我们的良心苏醒，使我们认识到自己是个罪人，使我们认识到救赎的意义。这个时候我们需要领受上帝的早雨，然后这个种子可以发出芽来。

申32：2“我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。”这里说上帝的教训是什么呢？是雨露甘霖，雨露降在什么地方呢？降在嫩草上，这正是说明早雨的情景。如果我们决定了自我完全屈从于主的话语，上帝就会赐给我们圣灵，就是早雨。我们从前的旧人死掉以后，上帝的能力唤醒我们新的生命，然后发出来的芽开始成长，越长越高。

整个成长过程每个不同的阶段都可以是完全的。如果看到刚萌发的芽，就指责它为什么还没有果子，那是不合理的，因为从发芽到结果是需要一个过程的。人们开始接受上帝的真光的时候，往往非常高兴，然后就想把这个真光传给别人，拿着这个标准去改变别人，但是往往心里缺少爱和忍耐，要知道嫩芽还需要不断地成长。

彼后1：3-4“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。”使我们脱离世上的情欲，得与上帝的性情有份，这正是上帝的应许，是我们可以做的，这也是我们在认识上帝与发展品格上成长的目标。

我有个女儿，今年十九岁，最近她跟我这么说：“爸，我看我各个方面怎么这么像你呢？我原以为只有外貌长得像你，现在看来我的性格也像你。”在她小的时候，有人说这个孩子的脚指头长得像她爸爸，当时我就非常奇怪，后来孩子渐渐长大，现在越来越像我。

犹如植物包含在子粒里一样，在我们的内心深处也有上帝的形象，要使之渐渐地成长，我们要把阻挡它成长的属世的罪恶都除掉，这样我们就可以结出果实来，这个果实就是我们内在上帝的品性成长的表现。

彼后1：5-8“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心(brotherly kindness)；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心(love)。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”

最初我们悔改了，并不是说我们的救赎就此结束了，我们还要一直成长。不单有真理的知识，还有忍耐，还有节制，而且还有爱，按着这样的过程去成长。我想我们在进入天国以后，还要不断地成长。在耶稣来临以前，上帝愿我们成长到什么程度呢？起码我们要达到可以上到天国与天使们共同生活的程度，也就是甘心愉快地顺从上帝诫命的程度。

我们为什么需要成圣呢？因为我们需要和别人在一起共同生活。假如每个人都可以独处一生，牵涉不到别人，就只要按自己的意愿去生活。但是不管是在天国，还是在这世上，我们要与众多的人在一起共同生活，所以我们必要成为不再使这个宇宙被罪恶所污染的人。比如说我们以为自己有真理，就想强制性地去改变别人，这不是上帝的作为，而是在凭着自己的力量去做，所以我们要培养耶稣那样的品行。

有人问：种子落在地里死去到底是什么意思呢？屈从到底是什么意思呢？简单地说，就是向着我所知道的那些罪恶死去。每个人都清楚自己那样做是罪恶的，我们要向着我们所知道的那些罪死去，然后完全献身给主。我们把我可以去行恶的权利完全放弃掉，使我信的想法、意愿屈服于主，按照上帝的意思去行。从这时候起，我们开始接受上帝盖印的工作。

在我们决定自我死了以后，在我们把所知的罪恶都抛弃了以后，我把自己的私欲和私意全部舍弃而顺从主，我们内心深处真正有了悔改，从这个时候开始，上帝的印记就在我的身上慢慢地形成。我们逐渐地稳固在真理上，越来越远离恶习，义的品行在我身上日渐成长。就像雕刻家在一块石头上雕刻一个人的形象一样，上帝在我们心里雕刻他的自己形象。

抛弃我们自己、自我完全死去，这个过程不是圣化的过程；种子死了以后，重新发出芽来成长，这个过程才是真正圣化的过程。但是现在有很多人把舍弃罪恶、自己死去的过程误解为圣化的过程，所以很多人根本没有自我死了、重新发芽的经历，却误以为自己已经是圣洁的了。一定要正确地教导信徒们什么是圣化，只有让他们能够真正看清自己，才能使他们开始在圣洁中长进的过程。

在我们自我死了而完全屈从的时候，需要上帝的早雨。然后我重新发芽生长，已经发了芽了，这时候需要什么雨呢？早雨。继续成长壮大，这时候需要什么雨呢？早雨。一直长到非常大了，这时候需要什么雨呢？也是早雨。现在长成了，而且结了许多果实，这时候需要早雨还是晚雨呢？还是早雨。早雨关系到我们救赎的整个过程，关系到我们灵性成长的整个过程。使我们胜过罪恶，是早雨；赐给我们能力，使我们能够守上帝的诫命，是早雨；改变我们的品格，使我们拥有耶稣的品格，也是早雨；接受圣灵的恩赐，也是早雨。

那么晚雨是什么时候呢？果实都成熟了，正要收割的时候，那时需要的才是晚雨。晚雨到底是什么呢？就是通过早雨预备好了的这些人，他们受印过程的最终结果、整个圣化过程的最后结论。但这并不是说我们成长的过程结束了，到了天国以后我们还要不断地成长，更加温顺、更加有爱心、更加有怜悯，我们将永远长进。在现在这个地球上，在耶稣来临之前，我们最起码要变成能够守上帝诫命的人，我们要变成再也不去违背上帝旨意的人。只有成为了这样的人，才能领受晚雨圣灵。

晚雨圣灵降下来以后，这些人的品格就稳固而再也不会动摇。就像在包装好的商品上盖一个合格的印，印上印，证明这就是上帝的儿女，他们的品格再也不会动摇了，这就是晚雨圣灵。早雨是为了品格的成长而降下来的，晚雨是使我们得胜的品格得以固定的能力。

在接受晚雨圣灵的能力的时候，我们将向这个世界大呼喊。我们为什么要向世界大呼喊呢？我们的目的是什么呢？是为了使那为数众多的在巴比伦教会中的上帝的百姓们从巴比伦出来，让他们不要去参与她的罪恶，也不要接受她所受的灾殃。现在为什么主的百姓们还没有从巴比伦出来呢？因为这些真正的百姓、充当大呼喊之人还没有预备好；是什么没有预备好呢？早雨的果实还没有成熟。

不久前我去一个地方，有一位姐妹拿了一些用葡萄榨的汁来给我喝，她的出发点非常好，但是那些葡萄是还没有完全熟透的。我在喝的时候，感到非常难喝，但是想到这是她诚心诚意地辛苦地为我预备的，我就都喝了。第二天早上起来，我们感觉有些恶心，我就喝水，每天早上我都喝很多的水；喝完水以后，我更加恶心了，接着我开始呕吐，前一天吃的食物还有当天早上喝的水全部吐出来了。那天早饭没有吃，中午也只喝了一点汤，我喝完汤以后又吐了。原来那些果实是半生不熟的。

由此我看到，为什么现在上帝的教会还没有晚雨圣灵的沛降，因为早雨中的果实还没有成熟。

在我们接受晚雨圣灵的时候，上帝将给我们极大的能力，我们将做非常大的工作，将会有非常多的奇事随着我们。上帝正在等候着拣选这样的百姓，但是因为我们现在的教会没有准备好，所以世上的历史一再地拖延。我现在非常想马上就到天国去，我不想在这个世上继续生活下去，大家是不是还想在这世上再活几十年呢？现在这个世上有很多战争，有多少悲伤的事情，有很多人因饥饿而死去，为什么世上这些悲痛仍然在延续呢？因为上帝的教会还没有预备好(罗8：19-23)。

耶稣在客西马尼园的祷告是怎样的呢？他的祷告要成为现在我们基督徒的祷告，“不要照我的意思，只要照你的意思”。只有先经历了早雨，然后才能接受晚雨。

●借着认罪与丢弃罪恶，借着热切的祷告和献身于上帝，早期的门徒得以预备好五旬节当日圣灵的沛降。现今这同样的工作，在更大的程度下，也必须完成。然后，人类只必须求福，并等待主来完成这项关乎他的工作。上帝开始这项工作，他必完成，要使人在耶稣基督里完全。但不可忽视早雨所代表的恩典。惟凡遵守他们所得亮光的人，必领受更大的亮光。除非我们每日在活泼的基督徒美德表现上进步，我们就无法辨认出晚雨所彰显的圣灵。--《你必得能力》

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