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永远的福音--导言
01 他为我们尝了死味
02 “我们也当出到营外”
03 领受福音之人的典范
04 信心的抚摸
05 使他的荣耀得着称赞
06 从主的灵变成的
07 越照越明的光
08 “交付圣徒的真道”
09 “辩明福音”
10 救赎与审判
11 “一个敞开的门”
12 罪的涂抹
13 早雨与晚雨
14 永生上帝的印
15 圣所制度与永远的福音



第5讲 使他的荣耀得着称赞

弗1:4-5“就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又因为爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”上帝拣选我们的目的是什么呢?他是按着自己意旨所喜悦的来拣选我们,他拣选我们是为了使我们在他面前成为圣洁的,是为了使我们成为他的儿子们;谁是上帝的儿子呢?罗8:14“凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。”

上帝拣选我们还有一个原因,弗1:6“使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”

有很多人非常想毫不费力、轻而易举地得到救赎,就那样轻轻松松地进入天国的大门。但是上帝拣选我们的旨意是什么呢?是为了使我们在他面前成为圣洁,没有瑕疵,从而使他荣耀的恩典得着称赞。

正是因为我们的生活,魔鬼所有的阴谋被彻底暴露了出来,同时上帝的品行被彰显,全天庭的众生灵和天使们都将称颂上帝的公义,赞美上帝的慈爱。我们可以说是天上法庭的重要证人,天上的天使们现在正深切关注着我们这些证人的命运。我们不单是要在地上成为福音的证人,同时也要在天上众生灵面前成为证人,使上帝的恩典得着称赞。

“使他荣耀的恩典得着称赞 to the praise of the glory of His grace”,在圣经里“荣耀”是指什么呢?在圣经里“荣耀”、“名字”、“品行”是等同的。出33:18-19,摩西对上帝说:“求你显出你的荣耀给我看”;这时耶和华上帝怎样回答他呢?耶和华说:“我要宣告我的名”;出34:5-6,耶和华在云中降临,宣告耶和华的名,同时把他的品行宣布出来。他的品行是什么样的呢?“是有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

上帝是慈爱的,同时是公义的;他赦免那些彻底悔改之人的罪,同时,那些犯罪而不悔改的、应当接受刑罚的人也绝不可能被视为无罪,因为这正是上帝律法的要求。如果上帝把那些有罪的都当作无罪的而救赎了去,那么整个宇宙的秩序将被完全破坏,宇宙万物将因违背上帝的定律而遭受灭亡。如果众星当中任何一个星球不听从上帝的命令而随意运行,就会与别的星球相撞,而且出现一连串的、越来越多的冲撞。上帝既是慈爱的上帝,同时又是成就律法的公义的上帝。耶稣为了人类的罪孽在十字架上流血牺牲,即使是这样,他也绝不会接没有悔改离罪的人进天国。

在圣经里上帝的荣耀、上帝的名、上帝的品行都是相同的。我们回到以弗所书,我们为什么被上帝所拣选呢?使上帝恩典的荣耀得着称赞。也就是说,我们要因上帝救赎我们的这种爱去颂赞他,因他所赐给我们的恩典而称赞他,同时也要赞美他的公义。义人和罪人是不可能生活在一起的,如果在天上罪人和义人共同生活,那将是怎样的呢?违背诫命而不悔改的人是不可能有永生的。当上帝在最终处置撒旦、恶天使、恶人的时候,我们会因上帝公义的品行而称赞他。我们不单是颂赞上帝的慈爱和救赎,同时也颂赞上帝的公义和审判。

我们从哪里学习这样的经历呢?我们从哪里学习上帝的品行呢?从上帝所赐给我们的圣所制度来学习。经历了救赎的这些义人们正是使上帝得着赞美的人。魔鬼使世人对上帝产生了怀疑和误解,而且也嘲弄上帝,但是这样的问题由谁来解决呢?由上帝末世的教会。上帝允许这个世界存留这么多年,就是为了使魔鬼的阴谋逐渐得到暴露,而且通过义人们变化成圣的过程与经历,使上帝的能力、公义得到证明。像那么罪恶的人也可以胜过罪孽,成为义人,成为再也不去违背上帝诫命的人,成就完全的品格,即遵守上帝的诫命,那时我们所成就的品格可以使上帝得到赞美。圣经称这件事情是上帝的奥秘。

弗1:9-10“都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘;要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。”

也就是说使天上的教会和地上的教会合而为一,怎样成就这件事情呢?这就是上帝奥秘的能力之所在。这是非常惊人的,整个天庭将感到惊讶:那么恶的罪人们怎么会变成这样圣洁呢?他们的心灵就像天使的心灵一样,上帝怎么能把那样恶的人变成这么义的人呢?所以天上的教会向上帝献上赞美。到那时天上天使的教会和地上的教会就会重新合而为一。

起初地上的教会因着罪与上天隔绝,但是他们开始知道了罪恶的可怕性而厌恶罪恶,现在已经舍弃了所有的罪,已经没有罪了。所以天上的教会和地上的教会自然而然都同归于一。这正是上帝救赎人类的计划,也是他救赎的奥秘。

弗1:11-14“我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的,叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到上帝之民被赎,使他的荣耀得着称赞。who is the guarantee/[KJV]earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession,to the praise of His glory.”

为了成就这个上帝的奥秘,为了使他的荣耀得着称赞,他拣选了我们,又应许我们领受他所赐的圣灵。我们先听见而且信了真理的道,然后也由所应许的圣灵盖印。这圣灵是我们得基业的凭据,这是什么意思呢?我们的身体还是那样朽坏的身体,而且现在还生活在这世界上,但是我们知道,到天国我们将是永生的,我们将接受不死的身体,我们的智慧和品格也将永远地发展;圣灵就是我们能够成为这样的人的凭证。

比如说我们买房子的时候,需要一百万,但是我们没有这些钱,所以我们先给些定金,先付两万,这就是我们的保证金,也是我们的凭据;然后每个月我们都还一些款;虽然我没有付全部的钱,但是我交付了定金,我就是把这个一百万的房子买下来了,这个房子就成为了我的房子。

虽然我们现在还不是在天国,但是在我们里面的圣灵把天国根植在我们心里,这就是我们得永远基业的保证。

约12:31-32“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”

因着耶稣在十字架上被举起来,这世界的王就被赶了出去,也就是说在十字架上魔鬼的恶毒完全得到了暴露,天庭对魔鬼再也没有丝毫的同情了。撒旦在创世前被赶出了天庭,即便如此,天庭可能有些生灵对上帝还存有少许疑虑,因为他们没有看明撒但的真面目,所以可能还会对撒但抱有同情。然而通过耶稣的十字架,整个天庭看到了上帝的大爱,他们关于上帝一切的疑问都得到了解答,同时魔鬼的恶毒也得到了证明,所以从那时开始魔鬼从天庭完全被赶了出去。

现在到了这个世界理解这些事情的时候。我们理解耶稣的十字架,就会理解上帝对我们的爱,理解上帝的公义,也会看明魔鬼的罪恶和阴谋,这时魔鬼就会从我们的心里被赶出去。首先魔鬼是从天上被赶出去,然后要从我们的心里被赶出去。天庭通过十字架明白了上帝的品格,除了天庭的众天使以外,这些事情也是我们人类所应该认识到的。为此,圣经启示给我们上帝的奥秘,也就是所传给我们的福音。

但是现今的教会对福音的认识非常浅薄,他们只传圣所外院的福音,而不传圣所和至圣所的福音。我们知道福音必须包括审判在内。

启14:6-7“我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。他大声说:‘应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。’”

这就是永远的福音,也就是第一位天使的信息。在拒绝圣所、至圣所的福音的时候,教会就会成为巴比伦教会,所以第二位天使的信息接着说什么呢?拒绝第一位天使的信息,就成为了巴比伦。第三位天使的信息告诫百姓们不要受兽的印记,而要从巴比伦出来,到哪里去呢?回到永远的福音当中。如果我们这些信徒们对永远的福音没有正确的认识,上帝就不能召唤他的民从巴比伦出来,因为他们即使想出来,也没有可去之处。教会没有永远的福音、真正的福音,也没有因着真理得到改变、得以成圣,这就是我们现今最大的问题,所以一定要正确地引导信徒们。

约12:32“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”这句话的原文没有“人”字,意思是“吸引所有的来归我”,不仅是人,也包括天上的天使在内。十字架展现上帝真正的品格,同时十字架也暴露了魔鬼的阴谋和恶毒,所以全天庭的众生灵、天使们和地上的人都被吸引到了上帝的十架前。我们怎样引导罪人来到上帝的面前呢?要以上帝的十字架作为引路,要很好地教导信徒十字架真正的含义,而且要恒切地祷告,经常地默想耶稣的十字架,多多思想我们怎样把十字架的真正意义传给信徒们。

我们知道上帝救赎我们,不是使我们惧怕他,不是以强制的手段使我们归服于他。例如在但以理书中记载的尼布甲尼撒王,他虽然通过但以理给他解梦这件事,认明了真理,而且他也惧怕上帝,但是他还是立了金像。

上帝在西奈山上颁布律法的时候,当时以色列民由于害怕,他们表示顺从上帝的吩咐,但是没过几天他们又违背了诫命。

大家还记得客西马尼园的情景吗?那些暴徒来抓耶稣的时候,他们说“我们找拿撒勒人耶稣”,耶稣说“我就是”,那时耶稣身上的神性突然闪现,那些暴徒们全部跌倒,但是他们即使看到上帝这样的大能,也没有什么改变,还是继续把耶稣抓了去。

所以单单看到神迹和上帝的权柄不能使人真正悔改,单单靠真理的理论也不能使人悔改,使人悔改的是耶稣的十字架,我们要被十字架的爱和恩典所感化。

耶稣在这个世上的时候,处于非常卑微、非常贫困的地位,卑微和贫困遮盖了他的真理,所以只有真正渴慕上帝的人才能找到这个真光,只有真正虔诚的人才能找到上帝的真理。耶稣来到了这个世上,但是那些有属世愿望的人不可能发现真理。加略人犹大充满了世上的贪恋,所以他最终出卖了他的主;将来在我们的这些信徒当中,正是这样的人要告发我们,在逼迫临到的时候,那些没有真正悔改的基督徒将会成为我们最大的敌人。

在一个城里有一个大富翁的儿子,现在到了他要结婚的时候了,但是在他挑选妻子的时候,出现了问题。城里的那些年轻女子们,因为他是财主、家庭有权势,都想与他结婚。所以这个儿子非常想找一个性情相投、彼此相爱的人,他想:我要找一个不是爱慕我的钱财,而是喜欢我本人,而嫁给我的人。

这个儿子就离家去旅行,他穿得非常破烂,像个贫穷的人一样。他这样出去以后,那些年轻女子们看他像乞丐一样,都看不上他,她们对这么穷的小伙子没有兴趣。但是有一天他突然碰见了一位美丽、善良的年轻女子,他就去找那位女子,开始与她约会,这位女子虽然看到他很穷的样子,但是还是答应了与他约会。

到了约会的时间,他们来到了约定的地点。这个女子一看,这个男子仍然穿着那件破旧的衣服来参加约会,所以她有些失望,但是通过交谈她发现这个年轻人相当不错。当他们分开的时候,她就给这个男子一些钱,告诉他下次见面的时候换一身好的衣服来。

过了几天他们又见面了,但是男子还是穿着那一身破旧衣服来见她。女子又有些失望,但是男子对她说:“实在对不起,我母亲生病了,你给我的钱买药用了。”他们约好再见面,女子又拿出一些钱给他,让他去买好的衣服。

过了几天他们再次见面,男子还是穿着那身破旧衣服来的,女子一看又失望了,怎么能这样呢?跟这样的人结婚不是一辈子很苦吗?但是男子跟她说:“真是对不起,在我家的地里发生了病虫害,正需要用钱,我就把你给我的钱用在买农药上了。”他们分手的时候,女子又给他一些钱,告诉他一定不要忘了下次换一身新衣服来。

过了几天他们又一次相见,但是那位男子还是穿着破旧衣服,女子感到非常失望,与这样的男子怎么能再交往下去呢?这时这位男子对她说:“我家的仆人得病了,为了给他看病,我把钱都花了。”既然如此,女子继续给了他钱,并且说:“如果你还不拿这钱去买新衣服,我们就不必再见面了。”

这样过了几天,他们又约会相见,这位女子心里在想着他到底穿什么衣服来,她看见这位男青年从远处过来了,走近了一看,还是那身破旧衣服,所以这女子就对这男子说:“我再也不要见你了!”这时候男青年回答说:“其实你给我的钱还在我这里,但是我不知道买什么样的衣服好,所以没买。现在我们一起去,你帮我挑选一件吧!”

女子只好跟男青年一起到商店去,她就为他挑了一件非常好的衣服。换上新衣服一看,男青年十分英俊。这时候男方对女方说:“你已经给我买了衣服,现在到了我给你礼物的时候了。”女方就说:“你哪有什么钱啊,你连买衣服的钱都没有,还给我买什么礼物呢?”但是男青年还是坚持要送她礼物,并且让她挑选一件商店里最贵的东西。女子吃了一惊。然后男青年对她说:“你跟我来吧!”他们到了卖表的地方,挑选了一只最名贵的手表,是镶着宝石的、非常漂亮的手表,当时若不是大富翁是买不起这样的手表的。他买了这样一只手表,然后一边给这位女子戴上,一边对她说:“但愿你能成为我的妻子!”这时女子才知道原来这个男青年是城里大富翁的儿子。

我们基督徒的生活正是这样。在跟随耶稣的时候,我们要把这个世上所有的欲望全部舍弃掉,在我们面前是一条苦难的路,遭受逼迫,被别人谩骂,在我们前面好像没有任何希望一样,我们要否定自我,背着我们自己的十字架走这条路,而且要坚持到底,为什么要这样呢?因为上帝想知道我们是怎么样对待他的,是为了天上的奖赏而跟随他呢?还是因为真正地爱他而跟随他呢?上帝要试验我们跟随他的动机何在。

我们在做主的工作时,是不是有很多的痛苦啊?是不是有很多悲伤的时候啊?有时候不能被别人所理解,被别人所逼迫,受了很多的苦难,也受过各样的试探,又受到魔鬼直接的攻击,甚至我们有时候想放弃这一切。我们知道跟随主的这条路是非常苦难的路。

但是我们一定要记住,耶稣知道我们真正爱他的动机,在他来临时他会给我们最大的奖赏。给我们新的身体,使我们有永远的生命,我们就再也不会有死亡,再也不会有悲痛,再也不会有衰老的现象。这样,我们就会与耶稣永远一起生活!

那时因为天国的美丽,我们将会忘掉在这世上经历的所有痛苦。那时主将给我们戴上冠冕,他会亲自擦干我们的眼泪。在我们前面有这么大的奖赏在等着我们,所以无论发生什么样的事情,大家都不要灰心,因为上帝是与我们同在的,天国已经为我们预备好了。

耶稣就必快来,现在所有的征兆都在预示着这一点。我们一定要成为上帝忠诚的仆人,忠实于上帝的真理;不要为了讨人的喜悦而生活,要为讨主的喜悦而生活;不要为人的荣耀而活,要为上帝的荣耀而活。我们要为真理牺牲自己,不要与谬道妥协;无论别人欢迎与否,我们都要教导他们纯正的真理;不要讲一些人们的耳朵爱听的世俗的道理,要教给他们救赎他们灵魂的真理。

主必快来,我们要把我们的忠诚献给上帝,不要期待这世上的奖赏和称赞;在这么短的几十年当中,我们与主同受苦难,耶稣将在天国奖赏我们,但愿我们的主大大地赐福大家!

祷告:我们的天父啊!感谢你对我们这样的大爱,求你用你的能力改变我们的品格,使我们在这世上能反照你的形象,愿一切的荣耀都归给你!求你赦免我们的过犯,求你赦免我们的罪孽,我们真诚的愿望能传扬你真正的福音,求你赐给我们你的圣灵,每日来引导我们,也求你赐给我们能力来背负起我们的十字架。唯愿主你快快来临,我们不愿在这罪恶的世上再继续生活。

求你怜悯你的仆人们,供应他们所需要的一切,在教会工作当中,求你赐给他们大大的能力,使他们不至于失望,每日加给他们力量,每到一处都派天使保护他们,也求你引导他们,使他们走为你献身的道路。主啊,求你赐给我们大的信心,使我们能够胜过魔鬼的试探。以上我们学了很多的东西,求你帮助我们真正地体验到你的这些真理。

上帝呀,我们知道现在已经到了世界的末了,马上就要开始对活人的审判,求主洁净我们的灵魂,供给我们一切的需要,通过我们能成就你伟大的救赎事业,也求你使我们完全明白你永远的福音,使我们可以出去传扬你真正的福音。在中国有这么多的人口,我们怎么做才能完成中国的福音大工呢?我们要借着你的圣灵,所以求你帮助我们,每日赐圣灵引导我们,使我们能成为初熟的果子,到了收割的时候,用你的大能使你的福音大工得以完成。感谢你对我们的大爱,也求你一直引领我们。奉我主耶稣基督的名求,阿们!

 

 

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