什么是“至于死的罪”和“不至于死的罪”？

约一2：1“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”这是指我们由于软弱而跌倒说的，重生的人也有软弱跌倒的时候。那么这样的罪究竟是什么罪呢？下面有说明，约一5：16“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，上帝必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”

这里说明有两种罪，有“至于死的罪”和“不至于死的罪”。不至于死的罪，是指我们跟随耶稣时由于软弱跌倒而犯的罪。但是明知故犯的罪，由于习惯而不断地犯的罪是至于死的罪。有习惯性的罪的人，不是重生的人；这样的人是根本不认识上帝的人，这样的人里面没有上帝的道。

我们得到重生时，至于死的罪将会从我们的内心当中清除出去。习惯性的罪应该从我们内心当中彻底除去才行。但是我们偶尔会有软弱而跌倒的时候。我们并不会因看到这样的情况，而说这人没有得到重生。最终，连种种因失误而犯的罪，也都可以在主里得胜。约一3：9“凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。”这是上帝的应许，这也是真正重生、成义之人的经验。

但是很多人所讲的道理降低了义的标准。他们说：“因为我们是罪人，所以我们会犯罪。但是我们要信耶稣的十字架，就是凭恩典来得救，因为上帝就是爱。”这样廉价的福音是假的福音！

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